《神州情》近日發出5月中國代禱之頁特別呼籲為中國大陸的教牧同工的身心靈健康及家庭關係的維持代禱，求主改變「為事奉犧牲家庭」的觀念，幫助牧者平衡事奉和照顧家庭的時間。

葡萄牙航海家達•伽馬率領的船隊，在人類歷史上第一次繞過好望角，抵達印度的卡利卡特港。當印度人問他：你們西方人為什麼來東方？達•伽馬很簡練地回答：「基督徒，香料。」

耶穌又如何看待自己與我們連接在一起這狀況呢？希伯來說如此說：「他稱他們為兄弟也不以為耻」（2:11）。雖然耶穌不以為耻，但神與人始終存在著極大的差異，耶穌與人連接，是貶低了神，還是抬高了人呢？

當你婚姻幸福，從來都不感到孤單，婚外情可能也不會成為你的試探。但只要這些慾望存在，一旦時機來臨，試探也就隨之而來。魔鬼很會瞅機會，而且他的試探也往往真假難辨。

　面對這些經驗，他們成了隱蔽青年。面對同樣的經驗，會不會也使我們在心靈中成為隱蔽的人呢？

為何耶穌隱藏起來？不讓他們看見復活的真身呢？

有一套電影，只有很少宣傳，很短的放映時間，很低的票房收入，但竟然奪取了2007年金球獎的最佳電影，這套電影的名字是巴別塔BABEL。

在香港，多少人將石頭變麵包！又有多少人花心機去學將石頭變麵包的把戲！聽說，一個來港的投資移民，以600萬的資金，在過去一年，賺到3000萬，他很會將石頭變麵包。

基本上，如今大多數媒體都承認和同意，「林風暴」的形成並非完全是個所謂一夜成名的「灰姑娘」式的傳奇故事，在背後其實有著相當多的地方值得反思和深入探討。

欠債還錢，本是天公地道的事情，但想都未來二十五年，即是差不多整個能夠工作的有生之年，都要為還債而工作，為還債而生活，他們立即感到自己變了奴隸，就是內地流行的用語所說的「房奴」－房屋的奴隸。

在大陸每個被主得著，且積極為主作見證的人，他們的故事都值得被記錄下來。以下是福建某個農村幾乎是第一個信主的阿強，他如何信主，且把福音傳回去的故事。

西九龍教區第二任教區主教陞座禮於3月26日完滿結束，陳謳明主教正式升任為西九龍教區主教。他成為教區之首的首次分享講了作為領導的素質。

2011年六月，巴黎十九區美麗廣場的中國城，因為區內治安問題，令一向以多一事不如少一事的華人，抗議被凶徒搶劫而發生約二萬人，大部份是新生代的華人上街，進行「反暴力，要安全」的遊行。

唐唐什麼建立「人性化的政府」的口號雖然語意不清，但觀其行，大家都有所領會。目前逼他退選已是沒有可能的事，他不但不會退，甚至仍是小圈子選舉中的下屆特首大熱。所以與其叫他退選，不如向他清楚表明，大家不要什麼人性化政府，而是要一個嚴格講求法治的政府。

　對我們基督徒，牠不單要迷惑我們，引我們離開真道，更要在神面前控告我們，因我們犯錯而攻擊我們－－這些情境在《約伯記第一章》及《撒迦利亞書 3:1-5》便清楚給我們看到，故此我們要小心免得提供太多的把柄讓牠在神面前攻擊我們控訴我們，使愛我們的神傷心難受。

最近幾年，巴黎的突尼斯阿拉伯人脫下頭巾和面紗，換上T恤衫和牛仔褲。西方的影響也體現在語言上，除了講阿拉伯語的一種口語方言之外，他們也講法語。

一個家庭的女兒如果是「不純潔的」，家人必須採取某種措施，恢復家族的榮譽，這種措施有時是謀殺。也門婦女的另一個問題是童婚。一些年僅八歲的女孩，有時要嫁給一些年齡三十多歲，已經有多個妻子的男人。

事後記者問林書豪：「投那個球時，你腦子裏在想什麼？」

你可以停止擔心癌症、心臟病、意外事故、以及其他所有威脅「生命」的可能事情了，因為關於生命只有一件事真正重要，那就是你是死的！

今日是基督教聖曆裡的大齋期（Lent）的開始，大齋期是紀念主耶穌為了承擔人類的罪，背起十架，成就救贖的故事。這是一個偉大的故事。

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