就從人的角度來把握世界、參透生命而言，佛教達到了智慧的頂點。而佛教當中中國化了的禪宗，對中國有點文化素質的佛教徒影響很大。

懷特博士強調簡化生活，必須心靈和身體要採取平衡的發展。以免「忙」出病來。他又引用白朗寧的話說：「少反而是多。」（Less is more）這話粗看似乎矛盾。

主耶穌成為遺落田地的麥穗，供貧窮困苦人撿拾為糧─這份糧，不僅使人飽足，甚且可以自由…

姐妹個人的力量雖然單薄、體質個性雖較弟兄軟弱，但是因著先天喜歡「結伴行動」的特質，神使用她可以集合團隊的力量來達成所託付的使命。

面對這無邊的黑暗，神並不袖手旁觀，神有話說，神有「道」要言傳，神有所行動。

起初我都沒有多大興趣看這節目，但大家都這麼積極叫我看時，我翻看了幾集，發覺內裏真的有很多值得討論的地方，這次很想討論「女人的真正自信」。

“只管站住”，以昂然直立的姿態，準備行動，期待以後的吩咐，愉快而謹慎地等候神的指引。不久神就會對你說，象摩西對以色列人民那樣清晰地說：“往前走”。

「當逃避這可怕的仇敵－－失望，猶如逃避致命的毒蛇一般。不要在它面前慢慢地轉身，除非你想一敗塗地。 」

當憂愁和損失同時臨到你的時候，你第一個衝動就是想放棄一切，坐在失望中傷心。但是你總不能這樣...

在人顯著的失敗中，神得著最完全的勝利。許多時侯，仇敵似乎得勝了，神也容讓他得勝；可是後來神終究剷除他所有的作為，推翻他顯著的勝利，一如經上所說，“使惡人的道路顛倒”

我主所吩咐我背的十字架，形狀大小，都是祂親自擬定的。

我的眼睛並不看霧的厚薄，我的眼睛只看見活的上帝。

不要去注意那些使你氣餒的事情，無論你的道路是崎嶇，是平坦，總當像一隻輪船一樣－不管雨天、晴天，依然向前行駛。

誰不知道我們最大的悲痛，是發生在最幸福的時候！

耶穌是一首天歌，上帝唱在人間。我曾經情不自禁地開口，又不得不住口——這支歌太輝宏﹑太浩大﹑太深遠，我沒能力吟詠，世界也容納不下。

香港基督徒愛國民主運動今天繼續紀念八九年北京民運，以反思祈禱會、研討會、中國主日等方式對歷史進行反思。

我們對家庭和婚姻，都在一定程度上充滿憧憬，我們希望被愛，被尊重，被珍惜和被保護，我們亦希望，能在生命裏找到一個好男人，得到家庭的溫暖和家庭的安全感。可惜的是，不少男性今天都忘記了他們被造的原初角色。

作為一個有著中國文化背景的知識份子，有著詩性經驗的詩人，有著廣泛西方文化藝術閱讀經驗的藝術批評家，島子更多的是深入到《聖經》的源發事件之中，開啟生命的靈性。

上帝的應許並不單單賜給亞伯蘭，也惠及亞伯蘭如天上的繁星一般多的子孫。誰是亞伯拉罕的子孫？讓我們重述保羅的說話：「那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。」這可以是你，可以是我，可以是無數的他。

基本上，如今大多數媒體都承認和同意，「林風暴」的形成並非完全是個所謂一夜成名的「灰姑娘」式的傳奇故事，在背後其實有著相當多的地方值得反思和深入探討。

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