常作差傳奉獻、甚至常常參加短宣的你又是否確切知道不同地區、不同群體的狀況而需要呢﹖你每天為宣教工作而作的禱告又是否適切工場的實況呢﹖

據悉，地震及海嘯一共破壞了36個城市，這些社區仍然無法完全恢復，大部分災民都住在臨時板房，也沒有就業的機會。有基督教組織和教會現正計劃協助政府在這些地方建設全新的社區。

神州華傳於去年9月16日差派一對宣教士夫婦到烏干達開荒植堂建立教會。隨著上月「宣教區延展站」計劃的推出，神州華傳詳細介紹了烏干達新工場的近況。

香港差傳事工聯會總幹事洪雪良認為香港的會堂的宣教事工強差人意，去年差派人數出現負增長，他提醒堂會醒健康宣教且務必注意的幾方面。

神州華傳近期計劃設立「宣教區延展站」提供管道動員、幫助立志宣教的弟兄姐妹更快做好抉擇踏上宣教工場。

閱讀這兩個醫治大痳瘋故事的時候，我們需要留意這不是醫學文獻，因此，不需要以現代醫學的角度去檢視故事記載的醫治方法；由於這是宗教文獻，我們值得花時間思考故事所啟發的人生及生活意義。

余丹白牧師認為幾種不同的短宣形式沒有對與錯或好與壞之分，最重要的是信徒擁有正確的短宣概念與心態。如果短宣概念模糊，則容易造成短宣泡沫。

香港靈糧堂主任劉志良牧師近日提到，父母子女全家一起參加短宣好處多多，能讓子女增廣見聞、珍惜已有之餘，說不定能多出產不少未來的宣教人材。

如何推動更多的信徒參與到宣教當中呢？來自新西蘭、新加坡及香港的三位同工分享了各自推動不同年齡層參與到宣教中的心得。

伍卓培先生夫婦十年來離別舒適的美國生活，六十餘歲亦開始「向南走」，前往巴拿馬聖經學院受造就，然後置身他鄉，向華僑傳佳音的經歷。

青山浸信會譚司提反牧師發文討論了戰後嬰兒潮出生人群的特性，以及現已進入退休年齡的他們能在教會的宣教工作上發揮的功能。

大大小小的屬靈爭戰層出不窮，每天都有爭戰。如：團員間莫名其妙的爭吵、不應該發生的意外、靈界的攪擾、教學的挫折……都必須靠著禱告，以信心勝過，事後總會帶來極大的祝福。

陳啟猷牧師於11月正式接任神州華傳美國辦事處主任一職，他將帶領同工們在美國展開宣教的動員，特別在華人教會中推動普世宣教的事工。

所有基督的門徒都身懷大使命，但並不是人人都要作宣教士。海外基督使團提供「普世宣教六法」助找到自己角色。

在中國國內的家庭教會，有負擔的牧者和信徒就此話題議論紛紛，究竟往國外去、到國內西部地區做「回宣」、還是在自身的城市去關懷回族鄰舍，才是最好的策略呢？

蘇丹青年宣教機構向該國未得福音部落宣教的主要方法是推動短宣。

第八屆華福大會在印尼繼續進行中，最近兩日的內容精彩，來自各地的教牧及代表也有各樣的回應分享。

在政府的推動下，紅歌像澎湃的巨浪，從社會舞臺湧向三自會的講臺。更有甚者，五大宗教都被動員起來了，和尚、尼姑、神甫、牧師、阿訇竟高調同臺，齊唱紅歌。

香港中神副教授莫陳詠恩老師在「差遣指引」中，曾提出一個跟往常很不樣的宣教思維：「羊進入狼群，乃靠狼供應。」這個想法乍看之下是很不可思議的。讓羊自投羅網已是傻事，怎能讓羊靠狼供應呢？

陳博士開始提到近月日本地震及海嘯上致不少人失去家園，流離失所；溫州車禍令不少人家破人亡，看到這些災難的人心裡會自然生出測隱的心。而「八福」中耶穌沒對憐恤或憐恤什麼人作界定，只說憐恤人的人有福了，他們將會得憐恤。

NBA新星林書豪：要為天國的獎賞而活

禧福開設「麥穗館」讓貧窮巿民不用「捱貴糧」

信徒如何乘風破浪﹖黃子嘉牧師首講「快樂之道」

歐陽靖(MC Jin)人氣急升 願藉音樂分享主愛（上）