對華援助協會本週發佈消息稱，由中國著名基督徒維權律師張凱代理的兩宗家庭教會行政復議案，均獲得了地方上一級政府部門的良好回應。

我們常錯誤了解，以為耶穌是說，天國在人心，是內在的。其實祂要指出，天國並非要等到將來，也不是地區性和自然觀察可見，乃是在「他們中間」，就是當他們有天國的眼光，就會看見。

陳牧師認為，這一點在神學、基督徒的信仰上是非常重要的觀念，而且它亦很好回答了「神為何只創造兩性，而不創造單性或多性」的問題。

廖明發牧師向與會眾透露，過去曾數次有牧長提議他接受按牧，但他「不敢當牧師」。因為永遠記得唐崇榮說過，牧師是世上最榮耀的職位，但也有可能淪於「過一日混一日」的景況。

正道福音神學院第二十二屆畢業典禮於5月12日在洛杉磯台福基督教會圓滿落下帷幕，近一千位嘉賓齊聚一堂，共同見證這充滿神榮耀的時刻。

漢語網絡神學院院長丘放河牧師指出，以網絡作為神學教育傳遞的時代已來臨，並成為勢不可擋的教學工具，呼籲華人教界對網絡神學教育給與更多的支持。

牧者可向教會提出薪金及福利待遇的要求嗎？這是令很多教牧同工難以啟齒、又在教界引起不少爭議的熱門話題。許道良牧師認為，對薪資斤斤計較乃牧者大忌。

人們在尋求真理的時候，我們一定要來到十字架的面前，所以我今天用三點與大家弟兄姐妹來分享：第一、福音有赦罪的大能；第二、福音有醫治的大能；第三、福音有勝過死亡的大能。

我們的光照到哪個程度？那些範圍？能照多久？這在乎於我們是否建立美好的信仰見證，並持守長遠的眼光，把純正、活潑、火熱、豐富的信仰一代一代地傳承下去。

「對華援助協會」負責人傅希秋牧師認為，是上帝讓他能夠幫助提高公眾對中國自由的認識。

一些落後的非洲國家仍然奉行着一種可怕及不人道的古老習俗－「女性割禮」。誰人可以帶領這群非洲婦孺擺脫這種可怕的厄運呢？她就是宣教士陳馥蘭。

陳世欽牧師指出，單在「10/40宣教之窗」中就有以億計的福音未及之民，華福中心作為華人教會之間的平台，盼能推動華人教會積極投入門徒導向的跨文化宣教。

許道良牧師援引中國傳統文化很重要的概念「內聖外王」來形象說明「內外雙修」的意義。「內聖」指的是牧者的內在的靈命素質，「外王」則包括神學及其它領域的知識以及事奉的技巧與方法等。

我家曾遭受極大的苦難，小弟監禁，全家隔離，農場勞改，單位改造，天天惡毒攻擊，批鬥鞭打，精神身心，倍遭摧殘。狂風暴雨，驚濤駭浪，一葉孤舟，流離漂泊，在絕望黑暗中，度過漫長的10年歲月。

美國爭議牧師特里‧瓊斯28日再次焚燒可蘭經，抗議尤素福‧納達卡尼牧師被伊朗當局監禁，受到世界福音派領袖強烈批評。

前六四運動領袖、著名佈道家張伯笠牧師因其富有傳奇色彩的人生與極具感召力的講道而廣為人知。自1999年起，張牧師順服主的帶領將其服事的重心從布道轉向教會的牧養及開拓。

他見證現今生活在西班牙及法國的第二代華人信徒大都操著流利的中文和當地語言，這批年輕信徒有望成為中南美洲及回教勢力盤踞的法語區非洲國家的宣教生力軍。

於今年10月1至4日在馬來西亞舉行的「第四屆世界華人基層福音會議」報名優惠時段將於4月30日結束，主辦方盼有意參加大會的同工及信徒把握良機，從速報名。

創辦人暨總幹事李定武牧師表示，更新傳道會將強化台灣分會文字事奉及培訓的工作，以更好服事東南亞的華人教會。

當時很多參加革命的基督徒有意無意自己隱瞞了自身的宗教身份，這造成了史料考證上的困難。值得一提的是，關於晚清革命一場中西合璧、參與者國際化的看法。

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