對華援助協會本週發佈消息稱，由中國著名基督徒維權律師張凱代理的兩宗家庭教會行政復議案，均獲得了地方上一級政府部門的良好回應。

漢語網絡神學院院長丘放河牧師指出，以網絡作為神學教育傳遞的時代已來臨，並成為勢不可擋的教學工具，呼籲華人教界對網絡神學教育給與更多的支持。

「禱告」不是一種理論，乃是需要實行，因此一個研究「禱告」的人，不一定就是一個「禱告」的人，一個人研究了「禱告」，並不代表他已經禱告了，「禱告」是一個有對象有目標的操練。

懷特博士強調簡化生活，必須心靈和身體要採取平衡的發展。以免「忙」出病來。他又引用白朗寧的話說：「少反而是多。」（Less is more）這話粗看似乎矛盾。

慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。其實這首詩，仔細揣摩，涵蘊著平凡、矛盾而又溫暖三種不同情愫的母愛。

于慕潔長老妻子、張瑜芬師母，曾任AT&T和貝爾實驗室資深系統分析員17年，後創立集成方案科技公司兼任總裁。

所羅門接位後，建造了聖殿，此殿用大理石、香柏木，殿內的牆都貼上黃金，所費的公帑約值五億美金。這城是曆代以來宗教、文化、政治、經濟的中心。

前幾天，我去拜訪一位寫作的前輩，在閒談中，我向他提出一個問題： 「為什麼中國詩人、作家，至今仍然無人得到諾貝爾獎？」

訪談的第二部分，余杰就信仰自由、言論自由發表見解，回應圍繞《中國影帝溫家寶》與《劉曉波打敗胡錦濤》的非議。

作為信徒不應有任何雄心抱負嗎﹖著名福音派代表人物司托得(John Stott)離世已滿一年，但他的一生似乎給了我們以上問題的答案。

聖靈開我的眼讓我認清自己是個罪人，所以我當時受感動痛哭流涕，向主認罪悔改。對我而言，信主最大的掙扎不是無神論，而是對罪的認識。若不徹底認識自己的罪，我就不會在神面前謙卑俯伏下來。

聖法蘭西斯（Francis of Assisi）在教會歷史上是一位非常特殊的傳教士。有一天，他經過小路時，遇見一個在明光照耀下恐怖的痳瘋病人迎面而來，他見了不由得震驚而往後退卻。

在基督人的生命中，晨更是非常重要的。每天早晨我們必須先見神的面，然後再見人和世界。我們不能盼望得勝，如果一天的開始是憑我們自己的力量的。

麥子必須磨碎，才能做成麵包。香料必須經火，才能發出濃郁的香氣。

我親愛的弟兄們阿，讓我誠誠懇懇地問你們一句話，你們有沒有完全順服上帝呢？

創辦人暨總幹事李定武牧師表示，更新傳道會將強化台灣分會文字事奉及培訓的工作，以更好服事東南亞的華人教會。

托爾斯泰（Tolstoy Leo）是俄國12世紀末20世紀初最偉大的文學家，亦是世界文學史最傑出的作家，他的作品在世界文學中佔居重要的地位，在歷代文學界中備受推崇。

台灣以琳書房於江蘇省蘇州市開設分店。該店位於人來人往的鬧市、蘇州宮巷教會旁邊，自3月起正式營運。

當我走進空墓穴時，內心充滿了無比的喜樂，以前在書本上，看到過空墓穴的照片，如今親眼看到、親自踏在那塊地方。同時，我也看見墓門上題著兩行字：HE IS NOT HERE，HE HAS RAISE.（他不在這裡，他已經復活了。）

與其說死海是以色列東南邊境上天然的保障，瑪沙達山（MASADA）無疑的就是西南邊境上天然的堡壘了。

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