耶穌又如何看待自己與我們連接在一起這狀況呢？希伯來說如此說：「他稱他們為兄弟也不以為耻」（2:11）。雖然耶穌不以為耻，但神與人始終存在著極大的差異，耶穌與人連接，是貶低了神，還是抬高了人呢？

這份關於變異禽流感的研究論文能否公開發表引發爭議，包括世界衛生組織在內的許多機構認為該研究存高度危險性，一旦被利用作大規模生物恐怖襲擊，又或發生病毒泄漏的事故，將威脅人類安全。

非洲尼日利亞北部一所大學的基督教禮拜堂與肯亞奈洛比一所教堂上周日均遭受到疑似伊斯蘭武裝分子的恐怖襲擊，導致至少20人遇難。

聖法蘭西斯（Francis of Assisi）在教會歷史上是一位非常特殊的傳教士。有一天，他經過小路時，遇見一個在明光照耀下恐怖的痳瘋病人迎面而來，他見了不由得震驚而往後退卻。

今天神給我們的拯救，恐怕我們也看作以色列人的東風。我們只看東風可怕的一面，不看神的信實。

我們知道有許多人，他們在平安順利的時候，從來不會奏出幽美的人生音樂來的。

一個信徒在這種黑暗苦悶的時候該怎樣行呢？聽神的話！『當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。』

耶穌也深深的被人得罪、陷害，但是他在最痛苦的時候，口裡卻毫無咒詛，反而說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」這是信心的表現，也是耶弗他所表現出來的。

一場癌症，曾讓她感到無奈和絕望；也讓她由平凡變成不平凡……廿年前，她在紐約成立了全美第一個華人癌症協會；十年前，她在洛杉磯成立了角聲癌症協會……

有一套電影，只有很少宣傳，很短的放映時間，很低的票房收入，但竟然奪取了2007年金球獎的最佳電影，這套電影的名字是巴別塔BABEL。

布克之後在受訪時表示，雖當時他很害怕但心裡肅然「虔敬起來」，甚至因熊熊火焰而覺得即將「來到耶穌面前了」。

網上有新聞說，美國很多人包括基督徒都不知道復活的含義，都以為復活節就是玩彩蛋和兔子，復活節變成兔子節。有些基督徒信主多年了，連基督教與天主教都分不清；什麼是原罪，有基督徒說就是亞當夏娃不穿衣服發生性關係，這難道就是原罪嗎？

這三位婦女的問題：誰給我們把石頭從墓門滾開呢？正是復活節的信息。基督的復活沒有除去墳墓，但移開了緊封墳墓的石頭。

「毫無疑問，法國面臨來自北非極端分子的嚴重恐怖威脅。但我不能理解的是，為什麼巴黎的一些政治領袖，總是錯誤地指控車臣穆斯林難民是恐怖分子。車臣人分散在法國和歐洲各地，但，從沒有一個車臣人因策劃針對所在國的恐怖行動而遭到指控。」

有人因著對香港特區政府管治的長期不滿，以致在宣洩不滿時，逐漸演變為激進，「以惡為宗旨」，訴諸出位的言論，甚至暴力的行為，但在過去的區議會選舉結果中，似乎反映了大部份的香港人不認同這種做法，「要惡被終止」。

知名基督徒作家張曉風（Chang Show-Foong），寫作、教書，最近卻在70歲進入台灣政界被選上新任立法委員。

無論是2012年或者是壬辰龍年，你可能有不同的挑戰和疑慮，心中總會產生一個問題：「我怎樣可以得到足夠的保障？」這問題影響著我們的生活、學習、工作、家庭、與人的關係，也影響著人生的方向與目標。

世界宣明會最新的報告顯示索馬里的兒童正遭受巨大的戰火和饑餓的摧殘，呼籲國際社會關注並施以援手。

有人好奇耶穌三十歲以前的生平事跡，想法設法尋找歷史記載。不少學者，作家，便以此爲題材，著書立說。

能齊男人穿上鹿皮衣服，與他的幾個兒子一起，拆除帳篷上的木杆與鹿皮。他的妻子將乾淨的碗碟與大鍋裝入箱子中。儘管現在是嚴冬，這一家人還是決定熄滅帳篷中的火，乘坐鹿拉雪橇，趕著鹿群，離開這裡。

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