後現代主義承繼了現代主義高舉自我的自法精神，意思就是說我是一切的依據。但是在一些層面上，後現代主義卻完全否定了現代主義所特守的一些重要信念。

很多基督徒一般處在放任、孤兒的狀態，他們裡面驕傲，不知道靈裡多麼貧瘠，加上他們得不到《聖經》原則正確的澆灌及教會的餵養，信仰給他們帶來的力量亦很弱。

我們挖空心思去想出許多奇怪的名詞，以盡量避免面對死亡的事實。如擺放屍體的地方，不叫停屍房，乃是太平間，多好聽；擺放屍體的棺材，叫壽木，多文雅。其實，這正反映出中華文化與哲理的背後，隱藏著對死亡恐懼而又束手無策的窘境。

林元清在洛杉磯華人社區擁有極高的知名度。他曾是洛杉磯最富有的城市聖瑪利諾首位華裔市長、又是聖瑪利諾市首位華裔市議員。

生命是短暫的，我們的資源是有限的，所以也應該用同樣的眼光看人生。我們必須思想，究竟這一生有什麼事情是必須做的？

前者過分高舉馬利亞，將她神化；而後者則以她為一個普通的罪人，與我們没有什麼分別。究竟那真正的馬利亞是誰？

今天，如果你問一位大學生，他唸大學的目的是什麼，有超過75%的機會，他會說:找一份能賺錢的工作，帶來美滿，快樂的人生。

歐錦棠與萬斯敏溫哥華演出福音話劇「信有明天」，並分享結婚近14年有過眼淚，及如何得著神的祝福。

若然人生如鏡花水月，人生又有何意義？是否一如莎士比亞背負黯淡哀傷的人生觀、陷入虛無飄渺的心態？

Jobs 傳奇的一生，和他在電腦科技及事業上的卓越成就，令人欽佩。無可否認，他的確是一位天才橫溢的魅力領袖，他對世界的影響，將會十分深遠。

莊牧師的講道向來通俗易懂、由淺入深，而且佈道方式詼諧幽默，他說：「想在我的佈道會打瞌睡，你必須有好高的技術才行！」引來會眾一陣歡笑。

東非糧荒蔓延，世界各地的人看到婦孺骨瘦如柴的圖片不禁從心生出憐憫。台灣基督徒歌手王宏恩與台灣世界展望會（宣明會）合作錄製音樂專輯及舉辦音樂會來為東非餓童籌款。

蔡麗貞博士的早堂研經會來到最後一講，題目為「驚爆七日—基督受難前的權力交峰」。她以1960年代電影《驚爆十三天》歷史有名的古巴飛彈危機的故事幫助了解基督受難前的權力交峰。

Bing工作日他馳騁廣告業，曾在知名的廣告公司任職，也拿過很多業內大的獎項，每週四會定期寄出《給星期五的信》，週末，他是快樂的歌者，主日在教會崇拜，還有不定期的新嘗試，拍戲、旅行等。

近年來憂鬱症的病例越來越普遍，年輕人的病發率也頗為高，嚴重者更因此而走上自殺的不歸路。事實上，家長若能及早發現子女情緒有異，並引導他們接受適當的治療和輔導，就可以大大減少悲劇發生的機會。

澳大利亞無四肢基督徒青年、演講家力克‧胡哲不僅感動了全球無數青年，也在中國的演講中感動中國的年輕一代。中國多家主流傳統媒體、網絡媒體大力報導尼克的正面、積極的人生觀。

所有的憂傷，所有的痛苦，所有的悲劇──人生中所有大小的傷痛──這一切都能用從神來的話解除它。

這個虔誠信仰的家庭爲愛女取名伊莎貝拉，西班牙語的意思就是「上帝的承諾」。顧名思義，卡卡希望他的千金也成為虔誠的基督徒。

東日本大地震及其引發的海嘯、核泄露危機，不僅引起全球高度關註，亦再次刺激人類日益脆弱的神經，甚至引發世界末日降臨的恐慌。

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