| | 總覽 > 社論/專欄 > 神學 | | | | | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 民俗學研究始祖起源：亞當夏娃從創造與進化來 | 2021年10月07日18時15分 下午 | | 人類始祖亞當夏娃是上帝創造，還是進化而來？有研究哲學及神學的作家出版新書，用民俗學角度析解創世記1至11章，認為始祖是創造與進化相容，有靈魂的「人類」。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 評論：世界末日是甚麼景象？ | 2021年09月30日18時49分 下午 | | 世界末日是甚麼景象？耶穌在聖經說出世人渴想的大同世界，在中天新地；神國裡有公義、和平和聖靈所賜的喜樂。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 上帝有沒有靈魂？聖經怎樣說？ | 2021年05月25日20時18分 下午 | | 究竟上帝有沒有靈魂，聖經關於靈魂怎樣說？根據《劍橋詞典》「靈魂」是人的精神部分，但上帝是個靈，人擁有祂的形象，因而人的靈是聖靈。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 台學者基督教倫理學看武力反抗 | 2019年12月23日18時03分 下午 | | 香港局勢持續動盪，警民互斥過分使用暴力，誰是誰非？基督教倫理學怎麼看待暴力？國立高雄大學通識教育中心兼任講師洪聖斐在傳揚論壇，從基督教倫理學看武力反抗。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 教宗修訂主禱文 教授斥解讀有誤 | 2019年06月10日10時58分 上午 | | 教宗方濟各5月22日通過修訂聖經主禱文其中一句經文，引發基督教及天主教人士反對，認為教宗解讀主禱文的「不叫我們遇見試探」有誤及不合理。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 耶穌是不孝子？ 學者翻文獻平反 | 2019年02月20日10時48分 上午 | | 《聖經》十誡第五誡「當孝敬父母」，但基督教自16世紀傳入中國至今，仍被視為洋教，有違中國人的儒家孝道。中央研究院近代史研究所所長呂妙芬近期發表研究，澄清當的誤解。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 梁燕城博士：中華神學的方向 | 2013年03月27日11時25分 上午 | 「教會中的華人文化，去或留？」重點在我們如何面對基督信仰落實於華人教會，歷經二百多年所凝聚的许多不同的行為傳統，棄之、保之又或更新之？梁燕城教授為此期提出了一個討論的方向-「中華神學」。 | | 相關標籤: 沒有相關標籤 | | 蔡頌輝：神學‧宣教‧創意 | 2013年03月18日11時34分 上午 | | 神學、宣教和創意不單是我個人的人生使命，也是教會福音使命的三個要素：我們要持續發掘豐富的真理，並且與人分享，並用各種智慧將信仰表達出來。神學是福音的內容，宣教是福音的目標，創意是福音的策略和方法，三缺一均不可！ | | 相關標籤: 沒有相關標籤 |  1  | | | | | | | | 圖片新聞 |  | |  | | | |
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