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學者論疫下國內家庭教會 中國文化結合神學延續生存空間
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編輯室 / 基督日報記者
2021年02月08日08時07分 上午 Posted.

浙江温州滄河基督教堂今年1月十字架被盗。(圖:宗文社臉書)

 »浙江温州滄河基督教堂今年1月十字架被盗。(圖:宗文社臉書)

新冠疫情為世界帶來翻天覆地的改變,中國基督徒出現怎樣的轉變?家庭教會的生存基礎在哪裡?

「科學與信仰」線上課程開闊國人宗教視野

研究中國教會發展的日本學者遠山・潔(Kyoshi Oyama)在基督教媒體Christian Press專欄發文,認為神學院利用網絡授課可以作為未信者追求信仰的助力,加上開辦國內知識分子感興趣的科目,吸引到他們追求信仰。家庭教會的發展也朝著這方向,加強神學基礎提供信徒有關方面的知識,讓教會延續。


現時全球確診新冠肺炎人數超過1億,世界各地舉行的活動從實體轉移線上,教會也轉型網絡崇拜,乘著這趨勢有神學院開辦線上神學課程。據他所悉,有男士一直對基督教興趣不大,在互聯網聆聽神學課程之後對基督教信仰產生興趣,還向他傳福音的妻子討論神學。

遠山・潔認為,在中國大陸中年男子很難接受基督教,礙於在國內接受的教育慣性將宗教排除,而且在國內興起推崇科學熱潮,神學院開辦線上的科學與信仰課程吸引這群體。

中國傳統文化框架建構系統神學

遠山・潔引用旅居美國華人牧者黃志勇2017年出版的《基督教文明論》,基督教神學應當處境化,以國度和聖約為基本框架全方位展示基督教文明的藍圖,他提出「文明神學」、「轉型神學」的基本概念和原理,即是以上帝的國度敬畏神、守約法為文明的標記,使個體生命發展仁、義、禮、智、信五常美德,從而讓社會在科學、宗教、律法、政治、經濟五大領域以耶穌基督教導的愛主愛人為導向。簡言之,在中國傳統文化的框架內重新建構系統神學,符合中國家庭教會存在和秉承的使命,是不可或缺的基礎。

遠山・潔鼓勵中國家庭教會弟兄姊妹報讀神學院開辦的網上課程,掌握中國文化和神學知識之後,用神的語言吸引國內人的興趣,傳耶穌基督的福音。

面對新冠肺炎人們可能感到沮喪,在線上學習追求神學知識,有助人對基督教產生興趣,遠山・潔指中國人思維靈活,能夠短時間內吸收新事物,掌握這種特點或許成為國內家庭教會擴展的契機。


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