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曼德:復活得勝的新生命
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曼德 / 基督日報專欄作家
2012年04月10日07時15分 上午 Posted.

*根據曼德傳道復活節主日講道,進行了部分整理。

經文:以西結書37:1—10:耶和華的靈、〔原文作手〕降在我身上、耶和華藉他的靈帶我出去、將我放在平原中.這平原遍滿骸骨。 他使我從骸骨的四圍經過.誰知在平原的骸骨甚多、而且極其枯乾。他對我說、人子阿、這些骸骨能復活麼.我說、主耶和華阿、你是知道的。他又對我說、你向這些骸骨發預言、說、枯乾的骸骨阿、要聽耶和華的話。主耶和華對這些骸骨如此說、我必使氣息進入你們裏面、你們就要活了。我必給你們加上筋、使你們長肉、又將皮遮蔽你們、使氣息進入你們裏面、你們就要活了.你們便知道我是耶和華。於是我遵命說預言.正說預言的時候、不料、有響聲、有地震.骨與骨互相聯絡。我觀看、見骸骨上有筋、也長了肉、又有皮遮蔽其上.只是還沒有氣息。主對我說、人子阿、你要發預言、向風發預言、說、主耶和華如此說、氣息阿、要從四方〔原文作風〕而來、吹在這些被殺的人身上、使他們活了。於是我遵命說預言、氣息就進入骸骨、骸骨便活了、並且站起來、成為極大的軍隊。

今天是復活節、紀念主的復活,耶穌基督在前日被釘死十字架 為我們贖罪,在今日卻復活得勝。耶穌基督的受難是因為替我們贖罪,他的復活,是為了我們得新生命並向魔鬼撒旦誇勝。我們基督徒「若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合」,我們也因此獲得嶄新的生命、因此復活得勝,不再做罪的奴僕,而成為義的奴僕。我們要牢記我們復活得勝的新身份,效法耶穌基督、在生活中、在宣教的大使命上活出新生命。

以西結書的作者是先知以西結,以西結Ezekiel是神賜力量,神是力量的意思,以西結的父親布西Buzi,是被輕視的意思。這兩個名字,實際上說出了當時的歷史背景,也說出了神給以西結的呼召,那就是在整個民族被擄、被踐踏、被毀滅、被輕視的時候,神通過以西結給以色列民族帶來力量。

這段經文,是以西結在以色列整個民族被擄、耶和華聖殿被毀後所經歷的神的異像。主前586年,以色列民族經歷了有史以來最大的浩劫,國破家亡、聖殿被毀、聖殿是以色列民族和每個個人生命的核心,聖殿被毀,這樣一種災難,是我們無法體會的苦難,光景就像是911之於美國人,就如911不僅世貿大廈被毀,甚至華盛頓、紐約都被恐怖分子佔領,而整個美國民族也被恐怖分子擄掠到他國成為奴隸。不難想像,當時以色列民族的心情是何等的悲傷,一個個心如死灰、一個個是行屍走肉、一個個成為骷髏,毫無勇氣與信心。

在此情況下以色列民族何以能復興?而我們這些人如何能靠主復活得勝?
但就在這個時候,神的手、神的靈為以西結開路,讓他能夠看見,也讓他能夠聽見,並在神的吩咐下開始行動。於是枯木逢春、骸骨復活的神跡就發生了,於是,心如死灰的以色列民族成為耶和華極大的軍隊,在神的國度中打那美好的勝仗。這段經文也在預表主耶穌的復活,神以前如何帶領以色列得勝獲得勃勃生機、今天也將帶領我們靠耶穌基督的復活而復活得勝!

神如何帶領以西結、如何帶領我們有復活得勝的新生命呢?讓我們來看神帶領人的3個步驟:1. 神讓我們看見自己的敗壞;2.神讓我能聽見—聽到他的話後產生的信心;3.神叫我們積極行動,而且要把我們打造成軍隊。

第一步 神讓我們看見自己的敗壞 ,看見民族的罪惡

神讓我們看見枯骨,看見平原上的骸骨、骷髏,讓人恐懼、讓人絕望。這些骸骨,實際上就是以色列民族的光景,也是我們自己的光景。我們陷在罪中不能自拔,我們全然敗壞。正如羅馬書3:13—18:他們的喉嚨是敞開的墳墓.他們用舌頭弄詭詐.嘴唇裡有虺蛇的毒氣.滿口是咒罵苦毒.殺人流血,他們的腳飛跑.所經過的路、便行殘害暴虐的事.平安的路、他們未曾知道.他們眼中不怕神。

我們用口舌說謊、欺騙,用手用腳跑路殺人、害人。這就是我們自己的光景。

當耶穌基督上十字架前,人的敗壞和世界的敗壞也顯露了出來。路加福音 22:53:「我天天同你們在殿裡,你們不下手拿我。 現在卻是你們的時候,黑暗掌權了」。黑暗掌權了,所以我們的人心敗壞,黑暗掌權了,所以曾經是耶穌基督的門徒,也開始敗壞。猶大為金錢小利賣主;彼得雞叫之前三次不認主 ,那些在耶穌榮入聖城的時候高叫「和撒那、和撒那,大衛的子孫」的以色列人,也為了現實的利益而開始唾棄耶穌基督。

路加福音22:31:主又說:「西門,西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣」。在黑暗掌權的時候,我們忍受不了黑暗的逼迫,我們中的很多人開始墮落、開始沉淪,我們的光景如同以西結先知看到的累累白骨。

第二步 神讓我們聽見神的話,開始恢復我們的信心

神首先對我們說:「這些枯骨能復活嗎?”我們看到,當神問以西結「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」的時候,以西結是怎麼回答的?他有沒有說「能,完全能復活!」他沒有信心這樣說,他怎樣說的呢?他說:「主耶和華啊,你是知道的」。在這裡我們看到了人的軟弱、神的剛強。這裡他把責任推給了神。「我不知道、我吃不准,你知道」。他自己心裡是疑惑的。

就如主耶穌基督在上十字架前多次給給門徒說過,他要受苦、受死,但三日後復活,但是門徒們就是不信。馬太福音 16:21:從此,耶穌才指示門徒,他必須上耶路撒冷去,受長老、祭司長、文士許多的苦,並且被殺,第三日復活。約翰福音 16:33 我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。

但門徒就是不信。當抹大拉的瑪利亞看到耶穌基督的墳墓裡沒有屍體只有裹屍布時,心中不相信主已經復活,她還以為耶穌的屍體被人挪走了;當瑪利亞等姊妹在墳墓裡被天使告知耶穌基督已經復活了,她們非常驚訝,並把消息告訴了耶穌的門徒們,居然沒有一個信徒相信。彼得聽到瑪利亞說走進了墳墓,見沒有了耶穌,心中就稀奇。而那個門徒多馬最不信,他說:我非得看見他手上的釘痕,用指頭探入釘痕,用手探入肋旁,我總不信。當耶穌叫他這樣做時。他才相信了。

門徒們不信耶穌的復活,而今天的我們卻不信我們基督徒的生命,也隨著耶穌基督的復活而復活。我們中很多信主多年,但多真理沒有追求的心,不讀神的話語,不在聖經和神學上長進,連一些最基本的道理也不懂,基督徒變成了糊塗徒。網上有新聞說,美國很多人包括基督徒都不知道復活的含義,都以為復活節就是玩彩蛋和兔子,復活節變成兔子節。有些基督徒信主多年了,連基督教與天主教都分不清;什麼是原罪,有基督徒說就是亞當夏娃不穿衣服發生性關系,這難道就是原罪嗎?


更有些基督徒享受安逸,生命不長進、不想服侍、不想傳福音。沒有為主做精兵、為主打仗的決心和信心。

北美的環境非常舒適、安逸,很多華人的所謂苦難實在不算什麼。我在神學院上心理輔導課時上課老師是個專業輔導者,她說有一天她接待了一個患抑鬱症的姊妹,這個姊妹為什麼患抑郁症呢?原因是她每天早上一起來,就為做什麼飯發愁,到菜市場買菜,發愁到底買什麼菜,買黃瓜呢還說買土豆,買中國豆腐呢還是日本豆腐,就為買這個中國豆腐還是日本豆腐的、問題她最終舉棋不定、憂郁成憂郁症了。而我們看看在中國的家庭教會的弟兄姐妹,他們有閑功夫來考慮買豆腐問題嗎?他們禱告的是要在安全的環境下整體地敬拜,他們禱告的是怎麼傳福音回耶路撒冷,他們禱告的是那些執政掌權者早日信主,他們禱告使中國文化的基督化。

我上周去了美國一個邊境小城, 弟兄姐妹很渴慕神的道,主日敬拜也有30多人,但至今還沒有中國教會,有中國講員來就主日單獨敬拜,沒有就更美國人一起敬拜。帶領的一兩個弟兄很想成立中國人自己的教會,但其他弟兄姐妹似乎信心不是很足。但是弟兄姐妹你們知道嗎,當地的華人與韓國人數量差不多,但韓國人已經在當地有三個教會了,他們就是有信心來建教會來更加正式地拓展神的疆界、拓展神的國度。據說韓國對中國人說,你們到哪裡去就是開中國餐館,而我們到哪裡去是開韓國教會,當然開餐館也不錯,但在開餐館的同時,在照顧肚子和生意的同時,我們更加關注的應該是我們屬靈的生命、我們的信仰和永恆的國度。我們沒有信心,最根本原因就是不相信我們基督徒已經與主耶穌基督復活得勝。

第三步 神讓我們復活得生命、傳神的話、成為耶和華的軍隊。

神知道人的疑惑和小信,但神開始點燃人的信心,鼓勵他、激勵他,叫他行動,叫他在患難中奮起,仰望神、順服神。叫他遵照神所說的“氣息啊,進入這些骸骨,這些骸骨就要復活了,氣息啊,吹在這些被殺的人身上,他們肯定就會復活!” 神讓我們得信心生命堅固、剛強壯膽,並積極行動起來,當以西結聽神話進行行動的時候,枯骨開始長肉、長筋,骨與骨連在一塊,氣息進入骸骨,骸骨活了,並且站成了隊形,成為耶和華極大的軍隊。

發預言 ,不是哈羅德康平521末日預言,而是傳播神的話。神的話被傳揚,枯骨就要復活,神也對我們說,要給枯骨發預言,說一旦耶和華的靈、耶和華的氣息、耶和華的風進入枯骨裡面,枯骨就要復活。

希伯來的原文,這「風」和「氣息」(靈),都是同一個Ruach字,創2:7:耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人。約翰福音6:63:叫人活著的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。 可見神的話就是靈,就是生命,神說有就有,命立就立。

神的話也就是耶穌基督。約翰福音開篇:太初有道、道與神同在,道就是神。英文把道翻譯成WORD.實際上就是太初有話。在創世紀開篇,神說,要有光,就有了光。神說,我們要照著我們的形像和樣式造人。說,就是神的話,表明耶穌基督在起初就參與了世界和人的創造。生命是他參與創造的,生命的復活在他對他來說當然不是難事。

耶穌基督真是復活了,今天我們基督徒主日敬拜本身,就是他復活的證明,遍及全世界的教會的存在,也是耶穌基督復活的證明。空墳墓、裹屍布都是復活的證明。主復活在地上四十天內很多門徒的見證,也是證明,尤其是三次不認主的彼得,在經歷耶穌復活的大能後,完全換了一個人,放膽講道、建立教會。對阻攔福音 有權勢的人說,「順服神,而不是順服人,是應當的」,他情願為福音的緣故倒釘十字架而死。從門徒的這些見證也可看到耶穌基督的復活。正如林前15:17:

基督若沒有復活,你們的信便是徒然,你們仍在罪裡。

耶穌基督是全然的神也是全然的人,他作為人的靈魂和肉體承受了苦難和死亡,因為人類在靈魂與肉體中犯了罪,照樣基督必須屬人性的靈魂與肉體中受痛苦,來拯救他百姓的靈魂與身體。但基督全然的神性用他神性的能力來堅固他所取得的人性,使耶穌基督能完成神的使命。父神也是使耶穌基督復活的主宰。詩篇16:10:因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。希伯來書5:7-10-基督在肉體的時候、既大聲哀哭、流淚禱告懇求那能救他免死的主、就因他的虔誠、蒙了應允。他雖然為兒子、還是因所受的苦難學了順從.他既得以完全、就為凡順從他的人、成了永遠得救的根源.並蒙神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。

耶穌基督的復活標志著復活的人性首次進入天堂。復活而榮耀的主是人類的新代表。我們與基督已經一起釘死了老我,隨著耶穌基督的復活,我們也復活了,我們在亞當裡死,在耶穌基督裡活;亞當是舊人類的代表,而耶穌是新人類的代表,人的代表所做的一切,被代表的人必須承擔。亞當犯罪當死,我們也必定有一死,而末後的亞當耶穌基督,他的死而復活,我們相應地可以死而復活。我們應該毫不懷疑的確信,我們有了耶穌基督復活的新生命。

以弗所書2:5-7當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。(你們得救是本乎恩)他又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上,要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。

約翰福音11:25-耶穌對她說:“復活在我,生命也在我;信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?馬大說:“主啊,是的,我信你是基督,是神的兒子,就是那要臨到世界的”。

羅馬書6:5-7 我們若在他死的形狀上與他聯合,也要在他復活的形狀上與他聯合; 因為知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;因為已死的人是脫離了罪。

我們看耶穌基督的復活不僅不在成為罪的奴僕,而要成為義的奴僕。成為耶和華軍隊的一員。軍隊是什麼,軍隊要有異象有目標有紀律有裝備。出埃及記:耶和華是戰士,他的名是耶和華。詩篇:你們作他的諸軍,作他的僕役,行他所喜悅的,都要稱頌耶和華。

成為耶和華的軍隊,就有耶和華的祝福。小小的韓國成為繼承美國後的第二大宣教國家,韓國宣教士去的地方是很多美國大兵都不敢去的地方,韓國教會都會把那些犧牲在阿拉伯國家的宣教士奉為英雄。韓國在亞洲的興起也是神的工作。韓國幾乎與中國一起發展的,韓戰結束後,韓國貧窮 、落後, 沒有吃的、沒有穿的、窮得叮噹響。但他們卻建立教會,在教會中禱告,祈求神的幫助,神很快改變這個國家。韓國在6、70年代經濟起飛 ,成為最早的亞洲四小龍,那個時候中國還沒有改革開放呢。現在韓國成為亞洲的發達國家,成為民主憲政的國家,韓國基督徒也占人口的一半以上,神使韓國從白骨橫陳的戰場成為復興的福音大國,當然,這也是韓國人按神的話積極行動的結果。

羅馬書6:8-10我們若是與基督同死,就信必與他同活;因為知道基督既從死裡復活,就不再死,死也不再作他的主了。他死,是向罪死了,只有一次;他活,是向神活著。

神是我們的盼望,神手定會帶我們走出困境,給我們帶領勃勃生機。神就是使枯木逢春、骸骨復活、使死人成為耶和華極大的軍隊的神。神讓我能看見我們的光景 神也要讓我們能聽見他的話語,讓我們能夠恢復信心,神還要叫我們聽從他的吩咐,成為耶和華軍隊的精兵。我們祈求神讓我們飛越一切的艱難險阻,我們都要成為基督的精兵,來完成神托付給我們的大使命。

在這個復活節的早晨,我們要相信主已經復活得勝,也要相信靠主的復活,我們也已經復活得勝。就向先知以西結一樣,當神再一次的問我們「人子啊,這些骸骨能復活嗎?」,我們應該怎樣回答呢,我們應該回答「能,完全能!」

主後2012年4月8日星期日


作者介紹
曼德,基督徒作家、羊文化首倡者,基督教道學碩士,曾在大陸數百家教會、工商團契和企業演講,經常於眾多主內刊物發表文章。曾在大陸出版《天職》、《新職業觀》,在香港出版演講光盤《信仰與經濟》,在美國出版《榮耀職場》。現為中國福音會副宣教士。聯絡作者及奉獻曼德文字及文化事工,請電郵至:mandeusa@gmail.com。】



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