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「五拜禮」傳統重現 內蒙教會新春向天主拜年
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編輯室 / 基督日報記者
2020年01月24日04時42分 上午 Posted.

春節慎終追遠感悟聖父造化。(圖:網絡圖片)
 » 春節慎終追遠感悟聖父造化。(圖:網絡圖片)

新春時節信徒除了向人祝賀,還可藉著禮儀向天主敬拜。蒙古教會亦曾採用「五禮拜」儀式於春節彌撒,在新年歲首飲水思源感恩聖父造化,緣自神父的黎明異象。

「五禮拜」源自上世紀30年代中國教友早課的傳統,內有6組誦祝詞,每組4個字全文共24字,包含:聖父創造聖子降生、賜人靈魂為罪人釘十架、記念神聖大愛向祖宗慎終追遠、歲首吉日天恩浩蕩。

「五禮拜」誦祝詞全文:


聖父造化, 奇妙至尊; 造我肉身, 賦我神魂;
贖我救我, 聖子降生; 撫我育我, 十架犧牲;

聖神大愛, 妙音長風; 訓誨啟迪, 雨露滋潤;
祖宗至親, 恩德傳承; 慎終追遠, 山高水深;

新年歲首, 吉日良辰; 一元複始, 大地回春;
天恩浩蕩, 我眾致誠; 飲水思源, 孝心永存。

向天主敬拜禮儀中,主祭將「五禮拜」每句4字詞演繹成宣召,全體會眾一起和應。例如:「聖父造化」,主祭宣召:「全能的天父,禰創造了宇宙萬物,又以愛創造了我們,我們感謝禰,我們讚禰, 我們向禰敬拜」;全體跪下誦讀《天主經》、《聖母經》、《聖三光榮誦》;主祭起立向天主敬拜,一鞠躬;如此類推共9個環節,最後全體唱光榮頌,之後繼續彌撒。

內蒙教會五謝禮 感天主生養恩情

在內蒙古呼市東堂往年在大年初一,神父教友齊聚聖殿舉行隆重的求恩彌撒。眾教友將自己所求的意向放入求恩箱中求天主悅納。彌撒結束後神父帶領眾教友集體給天主大拜年,舉行隆重的五謝禮:一謝天主生養恩、五謝天主至生我等至今無數之恩。

神父黎明異象

蒙古烏蘭巴托聖母堂區多年前在農曆年初一舉行向天主拜年儀式,韓籍主任司鐸金斯德望神父(Stephen Kim)講述向天主拜年的意念。他指,每年看見人們在烏蘭巴托的四周登山看日出,黎明前多條長長的車龍緩慢地爬上山腰,「為甚麼我們天主教徒就不能在那天早上前來向我們的天父恭祝新年,探望我們的『光明賜予者』?」

烏蘭巴托宗座監牧黃旭東主教(Wenceslao Padilla)指,大批堂區教友在當天前來參與彌撒響應金神父的建議,他在聖瑪利亞堂主持彌撒後表示,看見這麼多教友前來而高興,當初還以為來聖堂的人寥寥無幾,誰知道竟然座無虛席,決定每年都會舉行向天主拜年與教友一起度新歲。另有教友恩赫圖希音(Enkhtuvshin)對於能在黎明前來參與彌撒,一年之始先向上主問安,是在拜年前很好的安排,在彌撒裡也可向教友問安。


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