top
vertical vertical vertical
line
icon手機版 rss
  設為首頁 | 收藏本站 | 索取Banner 使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。[太5:9]  
首頁 > 社論/專欄 > 牧者的話
郝繼華牧師:末世基督徒的挑戰與回應
改變字體大小 [-] [+]
2013年08月06日09時53分 上午 Posted.

郝繼華牧師。(圖:本報資料圖片)

 »郝繼華牧師。(圖:本報資料圖片)

凡是愛主仰望主的基督徒都非常關心末世的事情,因為這與主耶穌的再來有關。我們的盼望是甚麼?就是在於主耶穌的再來,衪將要帶著榮耀得勝的身份來到地上,並要管理一切。哈利路亞!

其實今世也就是末世,有不少神學家給出末世簡單的定義。也是根據希伯來書1:2所說的。當主耶穌第一次來臨,地上就開始了末世,這是廣義的解釋,而這裡保羅說的末世,就是指基督再來前的末世。教會於這末世所面對的正是這裡所指的。我們是處在末世的時候,而且是靠近耶穌回來的末世的時段裡面。我深深的相信,主耶穌是隨時會來到。當然這個隨時來到是包括了信徒被提,災難的發生,敵基督的出現與基督親自降臨到地上來,這樣的次序。

我們的確從今天教會信仰的混亂的情形,各樣的自然災害都給我們看見末日將近,一切快來到盡頭了。今天我們從幾個方面來講到末日的現象,有甚麼是我們基督徒應注意的?


1.末世的普遍狀況(提後3:1)提摩太後書3:1「你該知道,末世必有危險的日子來到。」危險也可以翻譯作艱難,所以末世也是一個甚艱難的日子。我們處在這時代中,的確有很多的災難,今天的傳道人比以前的更困難。有一次我們神學院的早會,請了一位年長被主重用的傳道人來分享,他已經是八十多歲了。他那天分享第一件事就說,以他的經歷來說,他的確看見今天作傳道人比以前更艱難。其實這世界有太多的艱難和危險,不只是對傳道人,對我們每一個真正信耶穌的,就是凡有心跟隨耶穌的也都如此。

基督徒活在這世代中,感到很多的困惑。真地是該作還是不該作?人說這是基督徒應該的,是與不是?真是無所適從。韋斯比牧師說這個「危險的日子」就是基督再來前教會的狀況,正是面對最黑暗的時間。他說是 “hard to deal with”即很難面對!因為下面的經文正是說人是喜歡撒但的教訓。末世的世界會成為「邪惡的墳墓」。我們正是面對著這樣的日子。上星期五有一個新聞,9個女大學生剃光頭徒步在台灣環島為了支持同性戀。新聞說同性婚姻合法化,在全世界吹起一股風潮。這也不是大家讚同,報紙,媒體也鼓吹的結果嗎?這新聞說到有11個畢業大學生,為了尋找愛的可能,其中九位將頭髮剃光。她們要用55天徒步走遍台灣全地,尋找愛與支持。這11名畢業生有的是同性戀者,有的是雙性戀者,也有人是無性戀者,他們不就是任意而為嗎?

的確有太多虛假的事情,我們真是 “hard to deal with”。甚至在教會團體中也是如此。這危險的日子也是說明了世界正在走下坡。人心走下坡,環境也走下坡。我們要注意世界也有很多的假象,很多人的口中說:「世界要和平」,但是其中並沒有道德的要求與標準的。正如在Bible Reader’s Companion一書指出,我們基督徒真正的挑戰不是推動世界和平,而是對神保持真誠,在這危險的日子中,積極的把福音傳開,無論教會面對多大的壓力與逼迫,這就是我們所堅持的,阿們!這才是我們基督徒該有的立場。

我簡單的說明一件事,不能有分辨力的基督徒活在這末世中,他不可能作一個真正好的基督徒。因為人家說甚麼?他就信甚麼。人家說作甚麼,他也作甚麼。反而我越來越小心所謂的教會團體,因為有许多打著教會團體旗旘的,卻不一定代表他就是按真理作事的,因此聖經特別叫我們要儆醒。因為我們是在危險的日子中。

2.末世的道德狀況(提後3:2-5)「因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神,有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。」第一方面我們講了末世普遍的狀況。第二,末世的道德狀況。請問,世界有沒有越來越好?就算我們傳福音,聖靈在各地有復興的工作,信主的人成千上萬,我還是問一個問題,這世界有沒有變得更好?

我很興奮地看到聖靈在很多地方大大的作工,甚至一個地區的人都信了耶穌,我也是努力的向這方面來為主作工。但是當我們講末世的時候,是不是世界就沒有問題了?社會的道德不斷進步了嗎?事實上並沒有!為甚麼?因為這是神的預言。世界仍是撒但在掌控影響,因為牠的時間還沒有來到。我絕對相信耶穌的大能使到魔鬼的勢力失敗。故此奉主耶穌傳福音,有人會相信耶穌,人也會從撒但的捆綁中歸向真神,因為耶穌已經從死裡復活,衪是全然得勝的主。但是世界仍是受到魔鬼撒但的控制,人心在牠的影響之下作出许多敗壞的事情。

我們為甚麼反對社會福音?有沒有人聽過社會福音?如果單單推動社會改良,叫人有更好的生活,請問人生活好了之後,又怎麼樣?人還是活在罪中。在美國的20世紀初期非常流行「後千禧年派」。這一派的思想,代表人有Loraine Boettner, R.J. Rushdoony 等人,他們基本的思想是在基督回來之前,世界會越變越好,成為大黃金時期(烏托邦),然後基督才降臨到地上。他們的解釋,為撒但的勢力,因著歷史上神國度的擴張,全地會成為千禧年的黃金時代。在這一派的人中,更有一些人如Warfield, Meyer等人,他們更極端地說到沒有所謂的最末了的災難與甚麼離教叛道的事。因為在基督來之前,聖靈會使到全地的人沒有一個是不得勝的。

我不是在這裡跟大家去探討千禧年神學的問題。我也相信聖靈在末日之時使教會復興,而且福音也不斷擴展。但聖經沒說這世界會變成烏托邦。如果這樣,耶穌在馬太福音的預言如何應驗?災難的起頭是甚麼?災難又是甚麼?而且這些人也忽略了這地球正在衰落之中,相信那些過去的古人來今天看一看,可能他們又有另外的看法。我相信保羅所說的,末世的人類道德是越來越敗壞的。請我們基督徒不要只看表面的──你看不信耶穌的也這樣救災,講愛心。就好像佛教徒都講愛心慈悲。最近香港有一個神學系的老師,發表一篇文章,其中講了一句「因為佛陀,我是更好的基督徒。」他很自傲的說,许多佛教徒朋友給他E-mail說:「想不到有基督教牧師可能說這樣的話。」他還一直強調,為甚麼基督徒不可能從佛陀的智慧中得到啟發?

保羅在提摩太後書3:2-5節清楚指出,那時是甚麼時候?就是末世,即主耶穌再來之前的年代。人要專顧自己,貪愛錢財,自誇,狂傲,謗讟,違背父母,忘恩負義,心不聖潔。到了末了說,有敬虔的外表,卻背了敬虔的實意,這等人你要躲開。外面好看,但裡面卻是敗壞的。

一個沒有耶穌生命在他裡面的人,根本是沒有所謂的標準的。很自然的,當越來越多的人說我們不應對同性戀不公平,到後來就認為同性戀的人只是與我們有一些人生活方式不同而矣。我請問大家,是否民主就能使人有正確的道德生活呢?不可能!其實民為主,就是各人照自己的意思生活,今天世人其實需要的是神!

當美國的軍隊攻打伊拉克,打進去之後就註守在裡面。自認為打公義的仗的時候,美國的花花公子雜誌大搖大摆的經過官方同意送到美軍手中。當所謂胡森的政權被推翻之後,有美國記者訪問伊拉克百姓。他們公然說(手中還舉著色情的光碟),「現在我們終於自由了。」所以街上充斥著售賣色情光碟的攤販,因為過去這是被禁止的。甚麼能給人類真正的道德價值?這實在是一個矛盾的世界,種種問題其實出自人裡面的黑暗。因此人的光景到末後比先前更嚴重。

3.末世的離道狀況(提後3:5)「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。」這一節經文特別是指末日之時的宗教情形。這也是假信仰的特徵。耶穌自己也特別提到在世界末了的時候,你們要謹慎,免得有人迷感你們。因為將來有好些人冒我的名來,說:我是基督,並且要迷感许多人。

如果我們從提摩太後書3:6節繼續看下來,我們可以看見保羅是特別指那些假先知,假教師。他們是使人敗壞的。我看見在教會內常出現假先知,假教師把人帶到錯誤的路上,我聽見有一個傳道人不只是在某年某月某日接受說耶穌這一天降臨,他就在那一天帶著信徒跑去等候耶穌降臨,讓我無法通過的是他親口竟然告訴我是怎麼算法的。神怎麼樣透過一個小孩子來說預言。

我認為他如果真的悔改,應該要公開向眾教會認錯,不是隨便了事。但有教會團體與他同工,對這件事不聞不問。我也深信那些在教會中傳錯誤道理的將要受到更重的審判。在末世中,的確會有很多人厭煩純正的道理,耳朵發痒,聽一些虛假的道理。

美國的教會在十七世紀先來到這地土上的公理會信徒。這些清教徒就是公理會背景的,不到兩百年,結果接受了自由派的信仰,很多成為Unitarianism「神體一位論」者。他們不相信耶穌是神,只將耶穌當作一個有高尚道德的老師。不久之前,美國一項重要調查,出現在大的報章雜誌上。這調查向福音派基督徒訪問,當中竟然有超過100分之60說,「除了信耶穌,其他宗教也是一樣可以使人到天堂去的。」

PCUSA「美國長老會」除了宣佈很離譜的三位一體稱呼之外。後來還宣佈了神職人員的婚姻,不可以用一夫一妻來解說。這表明連牧師都可以是同性戀的!所以保羅所說這時代的人是隨從自己的情慾的時代。

4.末世災難的狀況(提後3:1;太24:3-14)提後3:1「末世必有危險的日子來到。」危險也指艱難。其中也包括這末世有许多自然的災害。對很多人來說是艱難的,打開報紙,這一方面的災難(也就是自然災難)已經是很明顯的影響许许多多的人。還有環境污染,最近來自中國的正式統計,每6分鍾就有一個人得癌症。

耶穌基督在馬太福音24章所說的先是災難的起頭。有打仗和打仗的風聲,伊拉克在打,阿富汗在打,還有大大小小的國家之間的衝突。真是「國攻打國,民攻打民」。中東最近的局勢根本完全沒有一點介線,所有東西一片混亂。埃及原先的總統Mubarak被控告貪污又專政,結果被抓起來,由另一位發動改革者Mohammed Morsi取代。現今又變了,Mohammed Morsi又被抓起來,又說他專政,腐敗!支持他的老百姓變成反對他的。這就是今世的特徵。

但以理書中的預言,有一個大像:金頭,銀胸和膀臂,銅的肚腹和腰,最後是鐵腿與半鐵半泥的腳和腳指頭。有人說現今就是半鐵半泥本了之時。強國與強國共存,但不相合。一個國家中,不同人種都是公民,但不一定相合。因此世界就想走合一之路,這正是預備敵基督的出現,而整個世界也是在災難上感到越來越困難,因為這是末世。

世界性的飢荒,地震不斷地發生。2007年4月美國環境政策小組預測,未來海平面上升和強風暴雨來襲時,大城市面臨最壞狀況,他們用電腦模擬預測。不到50年,海平面上升兩呎,水淹紐約,華府還有舊金山。加上大地震發生,食物減產百分之三十,這個多年前的預測,好像從上次紐奧良,去年的Sandy把一些些的應驗先讓我們看一看。

這都是聖經所預言的,因為多處必有飢荒,地震,照啟示錄講還有瘟疫。這就是末世世人要面臨的。當我們看見這许多的困難,你有沒有對神所說的話語認真而且滿心接受。

5.最後,末世的基督徒角色(太24:13-14) 「惟有忍耐到底的,必然得救。這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」我們基督徒看見這许多狀況,我們是否只是在那裡灰心,失望或躲藏起來呢?我總是認為一個好的基督徒是隱藏不了的,阿們!吃飯你要不要謝飯禱告?在不信的人面前你會不會有不同的見解跟不同的生活?你不可能不表示的。因此我們要堅持下去,我還是要活在神的旨意當中,我還是要揀選行真理,我還是要凡事上討神的喜悅。

如果你聽到別人這樣說,我這位基督徒朋友真好!他從來不跟我說信甚麼?我們作的他也作,他也不給我們甚麼壓力,他不會說甚麼信仰立場,這真是不一樣的基督徒。請問,這是好還是壞?你要作這樣的基督徒嗎?我反而說,這樣的基督徒有禍了!我們必須要勇敢,並且要負起向萬民作見証的責任。

我看見今天正是莊稼成熟的時候,在世界各地,我們華人你都可以看的到,我帶領了不少次的短宣隊到歐州與南美洲甚至非洲。這些華人在很艱苦的生活中。多少這樣的經驗,當他們聽見耶穌的名,他們幾乎都不怎麼樣拒絕。這正是福音收割之時,這也是印証了聖經的話,我深信,信主的人是一批一批的接受救恩。但誰去傳呢?你肯不肯將自己交在主耶穌的手中,讓衪差遣你並使用你!

作者為紐約信心聖經神學院院長、信心聖經教會主任牧師


標籤:   觀看所有標籤
 最新新聞
dot 美著名巨型教會牧者自殺震驚教界
dot 印尼首推神學博士科 助宗教領袖回應社會議題
dot 基督之家長老貪污750萬美元罪成 教會:神愛人但恨罪惡
dot 反送中百日 人權組織促英政府予港人公民權
dot 北京廣州收緊教會管理 疑國慶70臨近
dot 基督教新媒體「信仰百川」遭臉書封鎖
dot 反送中半年基督教參與社運靈活化
dot 歸正福音教會30年 唐崇榮牧師憶慈母火熱禱告
 最新專欄
dot 教宗修訂主禱文 教授斥解讀有誤
dot 耶穌是巴勒斯坦戰士? 學者澄清耶穌四不是
dot 耶穌是不孝子? 學者翻文獻平反
dot 2018年盤點香港基督教新聞「拾」事
 最新生活
dot 職場人際關係 上司針對下屬辭職非上策
dot 中學文憑試子女壓力增? 「DSE」三字助父母解困
dot 再婚夫婦壓力爆發? 社工建議紅黃綠燈溝通法
dot 港府推綠色殯葬 禮儀啟發在世者生命
  證道
面對不義不以惡報惡 蕭壽華:神大審判敗壞世界者
面對不義的事情,人最希望惡人得報應,若然未報時辰未到?宣道會北角堂主任牧師蕭壽華在8月港九研經培靈會指出,神必審判且有公義,基督徒切勿以邪惡手段對付邪惡。
中秋證道:人生如月有圓缺 如何重尋整全生命﹖
港台教界論時政 少年不畏高牆守護香港人權 

圖片新聞

prev next
漫畫
>
真理蔡園
同性婚禮卡通劇 電視台保護兒童拒播
同性婚禮卡通劇 電視台保護兒童拒播
 
誠實與批評一線差 牧者:見機行事
誠實與批評一線差 牧者:見機行事
 
 
禮賢會香港堂增設週六崇拜
第一屆趙天恩學術研討會
   
logo
 關於我們 | 聯繫我們 | 廣告發佈 | 聯繫編輯 | 投稿 iconCopyright © 2019 Gospelherald.com.hk All Rights Reserved.