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潘柏滔教授探討:基督道成肉身拯救外星人?
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2018年01月25日05時25分 上午 Posted.

耶穌道成肉身拯救人類是獨一無二事件。(圖:網絡圖片)
 » 耶穌道成肉身拯救人類是獨一無二事件。(圖:網絡圖片)

2017年9月,科技巨頭伊隆∙馬斯克(Elon Musk),公佈了他最新的殖民火星計劃:到2024年,他的航空航太公司SpaceX將用大量的火箭飛船將人類運送到火星,實現人類征服火星的夢想,有不少人對此計劃感興奮,認為既移民火星又可進一步探索外星人的存在。

其實早在1996年8月,美國宇航局公佈證據,顯明隕石可能有水和碳成份,科學家推測,大約36億年前,火星上可能存在生命。這給那些認為有外星智慧存在的人,帶來了新的希望。不過這也帶來了許多新的問題、包括神學問題,譬如人類的存在是否偶然?人是否照著上帝的形像創造?耶穌有否多次道成肉身救贖外星人?

人類的存在並非偶然


美國惠頓大學(Wheaton College)生物學名譽教授潘柏滔在《舉目》雜誌發文,指出人類的存在並非偶然。1974年,英國物理學家布蘭登∙卡特(Brandon Carter),用「人類原理」一詞來形容這種推理,精密微調的宇宙(Cosmic Fine tuning),容許人類生存,包括93項物理常數恰到好處,地球上才能有生物存在。科學家在過去幾十年發現,我們的宇宙有很多特性,必須有某些特定的數值,生命才可以存在。

譬如星系間的平均距離,如大些,我們的星系就沒有氣體注入,在足夠時間內維持星體的形成;如小些,太陽的軌道會被極度干擾。

星體間的平均距離,如大些,重元素的密度太低,含岩的行星不能形成;如小些,行星軌道會不穩定。

引力常數,如大些,星體會太熱、太快和不均勻燒盡;如小些,星體保持低溫,永遠不會觸發核子熔合,沒有重元素產生。

宇宙的膨漲速度,如大些,星系不能形成;如小些,宇宙在星體形成前已崩潰。
可見宇宙有精密微調,是上帝精心設計的創造,使人類可以生存。

人是照著上帝的形像造

潘柏滔在繼續指,根據聖經《創世記》所說,人是照著上帝的形像造的,這即表示人至少有4個特性:

1. 有與上帝交通的靈性(spirituality)。
2. 未犯罪前有正義性 (original righteousness)。
3. 有用來治理其他受造物的統治性(dominion)
4. 有用來建立社會的關係性 (relationship)。

創造人類是上帝創造的高峰。而且上帝等到天地萬物都造成後,才按著自己的形像造人,好像將房屋蓋好後,才讓祂的管家入住。天地萬物,乃是為按照上帝形像而造的人預備。這是宇宙微調的最佳解釋。

「形像」不能脫離原來的「真體」,這顯示了人必須徹底依靠上帝。人應謙卑地順服在造他的創造主面前。現代人倡導個人自主權,其實人的自由來自創造主,人卻忘了這個根本。墮落後的人被罪困縛,失落了自由,所以上帝藉著耶穌基督道成肉身,降世為人贖罪。

耶穌基督多次道成肉身?

有人指若宇宙有比人聰明的外星人,他們有人的自由意志嗎?他們會否像人一樣犯罪、背逆上帝嗎?耶穌基督的道成肉身,也救贖他們嗎?

潘柏滔引用教父亞他拿修(Athanasius,298-373)的名言:「神道成肉身使人可以成為屬於神的人。」正統教會對基督降世、救贖世人的解釋是:三位一體真神的聖子降世為人,取了人的樣式, 為人捨命,使信祂的人罪得赦免,可以在基督裡成聖(腓立比書2章)。

然而,耶穌有否多次道成肉身救贖外星人?潘柏滔說:「萬能的上帝當然可以這樣做,但是我們有充分的理由認為,道成肉身實際上是一個獨一無二的事件。上帝有能力不只一次成為肉身,但祂並沒有這樣做。」理由可能有五個。

1. 上帝並不拯救外星人,基督的工作也不適用於他們。

2. 上帝不需要另外的道成肉身,因為如果上帝願意,可以讓基督救恩的範圍延伸到任何人、任何地方。

3. 基督的工作可能適用於外星人,因其適用於全宇宙,但上帝卻沒有救贖外星人的意思。

4. 基督的工作不適用於外星人,但上帝已經為外星人提供了另外的救贖方法。

5. 外星人根本沒有墜落,因此不需要救贖。

他坦言,雖然我們無法確知上述可能哪個正確, 但是我們可以肯定聖經有四種教訓。

1. 三位一體中的聖子道成肉身,肯定與人性和人的原罪有關。耶穌基督沒有原罪,是完全的人,是末後的亞當(哥林多前書15:22、45),可以代替犯罪的人付出罪的工價,是代罪被殺的羔羊(希伯來書4:15)。

2. 耶穌基督的救贖是宇宙性的(歌羅西書1:20)。上帝藉著祂在十字架上流的血,成就了和平,藉著祂使萬有(無論地上的或天上的)都與祂自己和好了。所以上帝要救贖所有的受造物。

3. 基督獻出的一次犧牲,足以達到使人與上帝和好的目的(希伯來書7:27, 9:12、26-28, 10:12-14)。上帝的普世救贖計劃,已藉著基督的這次犧牲完成。

4. 耶穌基督的救贖,是上帝愛人的終極代價,不能輕視(腓立比書2:8;羅馬書5:8)。十字架是上帝愛人、為人捨命的終極代價,表達了上帝在創世以前的救贖計劃(以弗所書1章)。

潘柏滔最後表示,不可看輕耶穌基督的一次犧牲、替人贖罪,信徒不可接受多次道成肉身的理論。


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