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遠志明:康平以研究《聖經》取代信靠基督 後患無窮
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2011年05月27日07時51分 上午 Posted.

作者:遠志明牧師

美國加州基督教「環球家庭電台」(Family Radio Worldwide)90歲的主持人康平(Harold Camping)關於5月21日末日審判的預言破產,此事鬧得紛紛揚揚。

這不是康平第一次發預言。他曾預言1994年9月21日是審判日。當有人質問他上次預言為何不准時,他說:「那時我已經發現可能是2011年,但當時我的《聖經》研究還沒有完成, 另外幾本書我也沒有仔細審視,所以我就在那本書《1994?》上放了一個問號,書中也指出2011年的可能性」。

這次預言再次失敗後,康平又狡辯說:5月21日只是末日審判在靈界的開始,10月21日才是世界徹底毀滅的末日。

康平說,經過他對《聖經》的研究推算,2011年5月21日是挪亞遭遇洪水7000週年,正是末日審判的日子。由於他口口聲聲引用《聖經》,許多信徒被迷惑。紐約一位60歲的退休工 人,奉獻他一生積蓄的14萬美元來宣傳這個預言。一位27歲的女學生離開醫學院,與丈夫一起每天派發末日預言單張。也有人去四處旅遊、盡情享樂。

這件事值得深思。 《聖經》馬太福音24章36節,耶穌明明說「那日子、那時辰沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道」。可為什麼歷史上一而再、再而三 地出現預言者,許多基督徒一而再、再而三地被迷惑呢?為什麼對主基督明明白白的宣告視而不見,非要另闢蹊徑、拐彎抹角去搜尋《聖經》的隱秘、而且居然有基督徒相信呢?

加州西敏寺神學院院長戈弗雷博士(Dr. W. Robert Godfrey)敏銳地發現:「康平的神學聲明中最令人悲哀與擔憂的是,裡面並沒有基督。」在康平長達8頁的末日宣告中,只有 一處提到基督:「在《聖經》裡,我們看到這些名稱諸如神、耶和華、基督、耶穌、主、上帝、聖靈、救贖主等等……」。

這就是問題所在。以研究《聖經》取代信靠基督,後患無窮。

《聖經》之所以對基督徒具有神聖權威,就在於它是為基督作見證的。請注意《聖經》是用「它」,基督是用「祂」。祂說:它是給我作見證的;你們不能只是查考它,卻不到我 這裡來(約翰福音5:39-40)。從終極意義上說,基督信仰信的不是「它 」,乃是「祂」;不是停留於「它」,乃是藉著「它」通向「祂」。

末日預言者顯然沒有到基督這裡來。康平輕蔑並忽略基督的宣告。另有一些研究《聖經》卻不信基督的人。基督教內部,一些教派分歧、教義爭議、神學論戰、信徒紛爭,也常常 是因為僅僅停留於《聖經》話語的不同歸納解讀,而沒有經由《聖經》話語進入獨一無二的基督。

《聖經》66卷書,內容浩瀚深邃,每個人的智力、立場和經歷都有限,難免不各有所見、各取所需、各有所得。感謝神將一切都歸入耶穌基督,叫人單單藉著信祂,就可以進入全 備的道路、真理和生命。 《聖經》66卷書是基督豐滿的見證,基督是《聖經》66卷書唯一的準繩。這樣把救恩真理聚焦歸一於獨生子耶穌,彰顯出上帝的大愛和大能!正確解讀《 聖經》第一要義,就是歸向耶穌。

因此不言而喻:第一,在天上、地上、地下一切的事情上,凡是耶穌基督親口說過的,應當一律以祂親口所說的為準。包括聖父、聖子、聖靈、聖經、救恩、信徒、使命、末日、 復活、審判、天國、地獄等等。

第二,對《聖經》新舊約任何經文的解釋,任何教義和神學的概括,如果與耶穌直接說過的話相牴痋A一定是不可信的。譬如任何包含準確日期的末日預言,不管引證和演繹多少《 聖經》經文,只因明顯違背馬太福音24章36節耶穌的話,一定是謊言。

第三,基於道成肉身的完滿性,基督徒應該堅信:上帝在末後時代對人類要說的重要話,耶穌都說了,在祂並無保留。同時,耶穌所言、所行和所活之方式,是最好的方式;也就 是說,任何人的解析、歸納、演繹、效法,都不及耶穌的原貌。

除祂以外別無拯救,除祂以外別無根基,除祂以外也別無真理。那將上帝顯明給我們看的,那將我們引向上帝國度的,那將要面對面審判我們的,只是祂,不是任何人,也不是歷 史上的大多數人。回到耶穌是當務之急。一切事上,要看祂怎麼說、怎麼行、怎麼活。人的一切言論,包括對《聖經》的言論,如果不是以基督為準繩,都是枉然。康平老人就是 神教訓、警示我們的又一例。

本文引自遠牧師個人博客,題目有所改動


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