作者：郝繼華牧師
我們能用什麼來與生命作比較？沒有生命就沒有真正的事奉，也不可能過得有意義。我所說的生命是屬靈的生命。正如Rick Warren牧師認為，沒有一個從神來的生命，我們只能說他只是在「生存」。今天不少人「生存」在世界上，但他們卻是過得沒有意義的。更明白的說，一個只為自己活著的生命，只能說是「生存」，在神面前是失去意義的。而這個只有「生存」的生命，裏面是一切的自私、敗壞與黑暗。雖然這個世界表面看來，人的知識不斷的增長，有人學到一個地步，已經不能用什麼博士來形容他，但是他真正有生命嗎？不是，他可以沒有道德的對與錯的觀念。今天世界也講宗教，看起來這是讓人好像有一些心靈上的提升。可惜，人裡面沒有神來的生命，就算外面穿著華麗的宗教衣服，或說自己是什麼宗教領袖，但他卻是領人走向失去生命的道路！
今天我們要講的是一個真正的生命，我們必須要在這生命上來建造。在今天這個世代，我們需要有分辨的能力。我勉勵弟兄姊妹，如果你真是有屬神的生命，你要懂得有些人口稱是基督徒，但他根本不是有生命的基督徒，我們在外頭接觸自稱是基督徒的，我都不會因他這樣的稱呼就說：「太好了，他是基督徒。」因為他比世人還可怕。「他的生命帶出怎麼樣的果子，我要因這個相信他是否是一個重生得救的人。」今天我們所看的這段經文，林前1：26-2：5。在明白這段經文之前，讓我們了解一下這段經文前面講一些什麼？哥林多前書第一章指出了哥林多教會第一個問題，就是教會有紛爭和結黨的事情。保羅指出一個隨便動血氣、體貼自己的私慾作事情，這樣的人並不透徹了解十字架的道理，因此在林前1：18節，保羅就開始講一篇十字架的道理。一個明白十字架道理的人，是一個不用肉體和血氣來處理事情的人。保羅進一步講到一個真正信耶穌的人，應該有三方面的認識：
一、認識自己的不足(1：26-31)。林前1：26「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多。」哥林多教會的成員，他們的背景大部份並不是很有學問，很有地位或很有才能的；因此保羅講這樣的話，為要告訴他們「其實你們在世人的中間並不是比別人更有學問、更有才能、更有寶貴的地位，你們憑什麼來驕傲自大呢？就算你們有學問、有才能、有尊貴的地位，我們信主的人也不是以這些東西來誇口。」學問能不能救人？不能！地位能不能救人？也不能！保羅有足夠的資格說這樣的話，他比他們任何一個更有學問，更有才能。他比他們更有理由誇口。腓立比書第三章告訴我們，保羅他是正統的希伯來人，他也是很懂律法的法利賽人，他在腓立比書3：6「就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。」
另外使徒行傳22：2保羅說：「以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌，在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。」沒有信主的保羅，他有宗教的力量，他有口才的力量，他有政治的力量，因為他有權利將基督徒抓起來關進監牢裏，他也是大有學問的人。但認識了基督的保羅，他不敢以這些來誇口，他知道他在神面前，這一切的東西都算不得什麼。因此保羅在腓立比書3：7說「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。」保羅以前誇口的東西，他的才幹，他的學問，他的地位， 現在發現在這偉大神面前真是一文不值。有些傳道人故意想把自己的地位提高，常從他們的口中說自己如何，誇口從什麼著名的神學院出來的，拿了什麼學位。其實今天什麼出名的神學院並不重要，有生命的神學院才是重要的。對嗎？哈佛大學出不出名？哈佛大學的神學院不是很出名嗎？他們是支持同性戀的！可怕嗎？
人很容易以他的財富驕傲，以他的聰明驕傲，以他所擁有的來驕傲，但是他們沒有看見，假如神把這一切的東西都收去，你剩下來的還有什麼？有一位福州來的同胞在佛州開擬]賺了大錢，幾十萬進口袋。結果正在他賺大錢享受之時，他發現他得了癌症。他很不甘心，回到中國大陸去治病，結果醫生沒有辦法，告訴他只有很短的日子可以存活，他不甘心到一個地步，將鈔票一張一張的吃到肚子裡去，直到死的那一天。你的生命是什麼？有人說，我有聰明，我可以用我的聰明來作我要作的事情，假如你今天遇見問題，你失去了清醒的頭腦，你能挽回你的聰明嗎？在加州有一個女孩子，她在公司裡老闆很器重她，因為她很聰明，很有才幹。忽然有一天，她在路上開車，她是開在自己的車道上，但對面來了一部小貨車，迎面撞來，她根本沒有注意到，就這樣被撞得昏迷不醒，在病床上躺了五個禮拜。醫生說，假如她繼續昏迷下去，醫生說她的腦會死掉，只變成一個有呼吸、有心跳的植物人。過了五個禮拜，忽然有一天她醒過來，她失去了大部份的記憶，連自己為什麼進醫院都不記得了，她醒來的時候像一個什麼都不知道的小孩子一樣，很多事情都沒有辦法控制。感謝主！神憐憫這個女孩子，她在醫院清醒之後，教會的牧師和弟兄姊妹關心她，她很單純的接受了耶穌作救主。她信主之後，她對屬靈的事情很追求，慢慢的她恢復了大部份的記憶力。而在她恢復的期間，假如她沒有來自神給她的生命力，她可能失去生存的意義。
哥林多前書1：27-28節說，神揀選「愚著的」、「軟弱的」、「卑賤的」、「被人厭棄的」和「那無有的」。你就會問說,那教會裡面的都是笨的、沒有用的人是嗎？但你要知道這段經文所說的人是誰？是保羅！這裡的意思並不是神揀選那些沒有用的，沒有智慧的，不聰明的。乃是神揀選那些知道自己在神面前是愚拙的和軟弱的人。保羅本來是一個大有學問的人，但他看見自己在神面前不算什麼！他認識他自己。今天有很多自以為了不起的人，自己很不錯的人，他還沒有認識自己是有限的。他們的驕傲攔阻了他們去認識神，今天攔阻你信主的是什麼？假如我們是信靠神的，是不可能不知道自己是軟弱的。
一個屬靈生命的成長乃是在於這個人有沒有對自己的看見，這與你作了多少年的基督徒是無關的。你說，將來教會要被提到天上，信徒都要去參加羔羊的婚筵。我想到一個問題，參加的人有什麼特徵？你可不可以參加？你說主耶穌如何過濾這些參加的人。你會很奇怪，大衛犯了這麼嚴重的罪，竟然坐在裡面；彼得三次不認主，這麼軟弱的也坐在裡面；連參孫這樣的士師都坐在裡面。因為希伯來書11：32節記載了這些人都是在信心見證人的行列裡面。這些人都有同樣的特性就是，都悔改而且全心歸向神。馬太福音第七章講到那些稱呼我主！我主呀！甚至奉主的名趕鬼行異能的卻不能進天國。我絕對相信今天有一些人雖然稱為基督徒，但他們真正內裡的生命卻是自我掌管，還是作自己。的從他們的果子看見他們內裡的情形，這樣的人是不能進羔羊婚筵的。信主的人第一個認識一定是認識自己是軟弱的，你有這樣的認識才覺得自已需要主。
二、第二方面的認識:基督祂是一切(林前2：1，2)。「弟兄們，從前我到你們那裏去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕，因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」「十字架的道理」。保羅一生傳道的中心就是十字架， 除了這個他不傳別的東西。因為他信主以後，他真正的認識主才是人生的滿足和人生的一切。沒有基督的人，他的人生是很空洞的。
信了主的人，第一方面他首先認識到人的軟弱、人的無助。第二方面他認識到唯有基督是人生的滿足和一切，生命的焦點是基督。一個認識基督，將基督作為他生命焦點的人，他才能享受到何謂在主裡的安息。祂可以解答人生一切的問題。你的屬靈生命必須要在基督上建造。保羅說:「我以認識我主基督耶穌為至寶。」當一個人以基督為至寶，他遭遇各樣的問題都是短暫的，而基督帶給他的卻是永遠的。只有我們的生命在祂裡面，建造才有價值。如果一個人不將基督作為他生命的一切，他遇到苦痛的時候會出問題的。今天很多人遇到痛苦、難過，他們沒有解決的方法。難怪在美國，一個很出名的心理學家說，很多人的精神是在分裂的狀態中。根據統計，美國每天有八百人進入精神病院，這些人大部是有壓力卻沒有辦法得解脫；但信主的人，是有交託的地方，而且在壓力之下，我們可以靠主喜樂。有一位姊妹分享說，她在醫院裏面看見兩個家庭，他們親人離世的時候，他們的反應更讓他體會到真正有主的人和沒有主的人的分別。這邊的病房是基督徒，也就是她去看望的；隔壁是不信的，剛好兩邊的病人都差不多時間去世了。這邊信主的家人當他們的親人離世的時候，他們也有難過，人始終是有感情，會難過，但他們還是很安靜，並沒有那種絕望、淒慘的情景，他們相信他們有一天可以在天上可以再見面。但是隔壁的房間，當親人離開的以候，他們哀哭的情形，絕望、悲慘和永遠不見的情形，因為他們沒有永生的盼望，他們不曉得死了的親人要真正到那裡去！
基督是我們的一切，我們有沒有這樣的認識。「惟獨基督」，我的生命叭有僅僅的連接於祂。保羅不敢以別的誇口，他只知道耶穌基督並祂釘十字架。你的生命是否是一個尊主為大、為一切的生命。
三、第三方面的認識：是認識聖靈的能力(林前2：3-5)。「我在你們那裏，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢；我說的話，講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。」一個信靠基督的人，不再倚靠自己來作事，乃是靠聖靈的能力來作事。我們信了主，不單只認識自己的敗壞，是不足、是軟弱的，並且認識基督才是我們的一切。但還需要有一個認識，就是認識聖靈的大能。一個真正屬靈的人(他帶著有能力的生命)，也就是在這三方面有真正的認識才叫屬靈。林前2：15裏面所提的「屬靈人看透萬事」，這樣的人必須有三樣的認識。我們沒有信主以前，我們自己去決定一切，但現在有了主的生命，主權不再在我們的手中，我們需要聖靈的引導與充滿。很可怕的是，今天有不少信了耶穌的人，他們得救是得救了，但是沒有聖靈的能力，為什麼沒有聖靈的能力呢？因為他們沒有順著聖靈來行事。保羅不敢靠自己，他本來有口才，有學問，但他倚靠的是聖靈。基督徒必須聽從聖靈的帶領，他的生命才有可能成長。你在你的生活中有沒有聽從聖靈的引導，還是你常常消滅聖靈的感動。有人雖然信了主，並沒有倚靠聖靈行事為人，還是以自我為中心，什麼都是「我」、「我」、「我」以致在生活上碰了很多釘子，這樣的例子實在很多。我們不要埋怨神為什麼不看顧我，其實事情的結果往往是自己作了一些事情所導致的。一個順著聖靈行事的人，不單是常作神所喜悅的事情，而且也是個常想到別人的人，並不再是什麼都是「自己」。
假如我們是得神的祝福，得看聖靈的能力，我們就要脫離卑賤和神不喜悅的事情，順著聖靈行事，我們就必得著聖靈的能力。
（郝牧師為紐約信心聖經會會長）
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