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為何猶太人不相信耶穌?猶太牧師分享猶太人眼中的基督教
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陸國祥 / 基督日報記者
2007年01月11日05時52分 上午 Posted.

「為何猶太人不相信耶穌?」曾受猶太拉比訓練的猶太牧師Ariel Berkowitz,昨晚在台北真理堂向會眾講述猶太人的歷史、並分享他們的民族心靈。

早在第一世紀,福音傳至當時世界的中心 - 羅馬帝國,而最早相信耶穌的人,Ariel牧師表示,是由猶太人當中的一小群開始的,《新約聖經》是猶太人寫的,所有使徒也是猶太人,而福音也是透過他們而傳開的。然而,早期的「基督徒」都曾接觸過猶太經典、律法...當中雖然有外邦人,但他們也具有猶太人的特質;可是,到了第二世紀,整個基督徒團體發生了劇變,「反猶太主義的種子」深深埋下了當時基督徒的心中。

經過三次對抗羅馬的大叛變,羅馬人早已對猶太人恨之入骨,不斷去仇視、迫害他們,同時,初代教會的型態也有所改變,信主的外邦人逐漸超過了猶太餘民(小群的猶太基督徒)。過去,因為信仰基督而受迫害,基督徒可以忍受、並感到榮耀,但是,面對羅馬帝國壓迫猶太民族,而被視為「猶太人中一小群」的基督徒,也開始反思他們與猶太人的關係 - 「我們不是猶太人!」


自此,基督宗教面臨了第一次分裂,有些教會領袖刻意迴避猶太人,不論是行動、講道,或部分節期都要與他們不同,並把每週的第一天定為「主日」;同時,Ariel牧師也引述著名的護教者猶斯丁(Justin,殉道者)的教導,同樣印證了當時基督徒要與猶太人完全區別。公元300 ~ 500年,羅馬皇帝君士坦丁大帝在313年頒佈米蘭詔書,宣佈承認基督教為合法且自由的宗教,基督徒地位也由此得到提升,而「毁謗」猶太人是鬼附的思想,也開始進入社會各個層級。

如第四世紀的「金口」教父約翰‧屈梭多模(John Chrysostom)也曾提出控訴猶太人的言論,直指他們卑劣、貪婪,以及充滿邪惡的謀殺者,而基督徒怎可能與他們有任何關係,他們的會堂猶如魔鬼居住的地方。可是,Ariel牧師不禁質疑,「主的教導不是要愛你的仇敵,為何要如此恨惡他們?」「那些殉道者、教父影響深遠,但為何在神學院卻沒有講授過往對猶太人的看法?」

Ariel牧師認為,第六到十九世紀是充滿暴力、不寬容的黑暗年代,「猶太人被宣告為基督殺手,這個成為基督宗教教義不容質疑的一部分。」在這段宗教狂熱時期,猶太人被視為魔鬼的同伴、而成為屠殺的對象。「聖戰」與「宗教法庭」,是猶太人看基督教的兩件大事,也是教會坐視他們死亡的象徵;此外,胸章和特殊服飾、驅逐出境、血腥謊言、集體屠殺,以及猶太人居住區等,都是要把猶太人分別開來。

近代二十世紀,猶太問題仍未塵埃落定,據《第三帝國的興衰》的作者威廉.夏伊勒著述,「一個人除非知道兩件事,否則他很難理解納粹執政初期多數德國新教徒的表現:他們的歷史及馬丁.路德的影響。」新教急先鋒 - 馬丁.路德,被喻為新教教會中的英雄,但是,Ariel牧師認為,路德在晚年成了激動的反猶太人士,其思想影響更是深遠,間接促成了「納粹思想」的形成。1800年前後經歷早期天主教、東正教,及晚近基督新教的迫害,猶太人眼中的基督教早已沾滿了重重的血與瓷C

最後,Ariel牧師回顧過去猶太人的歷史情感,而對於基督徒產生截然不同的看法,也導致他們拒絕接受基督信仰。




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