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天主教驅魔人講解驅魔—可見的屬靈爭戰
信義宗神學院「2009教牧同工研討會」課題報導
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陳麗斯 / 基督日報記者
2009年03月27日12時31分 上午 Posted.

李亮神父是天主教教區認可的「驅魔人」,受邀出席信義宗神學院教牧同工研討會分享。(圖:基督日報/陳麗斯)
 » 李亮神父是天主教教區認可的「驅魔人」,受邀出席信義宗神學院教牧同工研討會分享。(圖:基督日報/陳麗斯)

近日信義宗神學院教牧同工研討會邀請了一天主教神父分享一個較罕見的課題,屬靈爭戰中的「可見的爭戰」——與邪靈爭戰的課題。

受邀分享的李亮神父是天主教教區認可的「驅魔人」,但李神父開口即強調不是自己有能力「包辦」驅鬼的事,乃協助其他神父處理個案。他亦指出除牧職人員外,亦常需要心理學及精神病學醫生跨越科際聯手處理。

兩個真實個案


他提到1970年一齣著名電影《驅魔人》是一位美國作家按照資料寫出來的虛構故事。據真實事件的記錄,即主要驅鬼的神父的日記及教區的資料,事件在美國St. Louis發生,而鬼附的主角不是女孩,而是一名基督徒男孩Thomas。當時他發覺家中屋頂經常發出怪聲,期間男孩身上更出現無法醫治的紅斑,懷疑是邪靈,於是去找教會牧師幫助但無效,後來他去找天主教神父求助,經過醫療診斷確定是邪靈後,當地主教派出幾位神父幫助,經過多次反覆的功夫,當中包括神父克己及與那家庭一同禱告等,歷時幾個月時間才將邪靈問題解決。後來美國作家按自己靈感寫成小說,書中描述的現象與附魔現象十分近似。

第二個事例發生在1975年西德一地方發生一名天主教神父幫女青年驅魔時產生的爭議。事件中女青年為Anneliese Michel有邪靈附身跡象,家中傢俬、燈等神奇移動,非自然界現象,但過程中神父發覺醫療無效,按教會的看法是附魔現象,於是為她進行驅魔但亦無法幫助。不料在驅魔後隔天女孩突然去世了,神父被告上法庭,教會亦對他作出責怪。負責的神父被告上法庭,辯護律師傳召醫生和學者研究從宗教信仰、人類學等角度說明有邪靈附身現象實屬可能,認為教會沒有做錯,但最後神父還是罪名成立。這事例兩年前拍了電影《The Exorcism of Emily Rose》,只是電影中將背景事實改編成美國。

信仰角度看邪靈附身現象

有人說邪靈,有人說附魔和鬼上身,是否確有這些事呢﹖信仰角度看,魔鬼是什麼﹖世上真有魔鬼這些存在嗎﹖對這些問題李神父從聖經的角度詳細解釋:「基督信仰基本上同意有魔鬼邪靈存在,牠們是邪惡、敗壞、不懷好意、與神對抗,對抗主耶穌救恩計劃,破壞天國使命,對抗救主救贖的,煸惑誤導操縱我們,並不是用自然科學、精神病學範疇的方法摆脫的。」

基督信仰是相信創造、救贖、聖化世界的三位一體真神,聖靈與救主耶穌有密切的關係,而靈界裡與救主耶穌的使命專門對抗、反對及破壞的就是邪靈。真神創造世上一切事物,有感官物質界的事物,亦有靈界的事物;有低等受造物、無靈性的花草樹木石頭,而人是有靈體的,靈肉合一兩者混為一體構成人。而上帝造這世界時有靈體天使,天使是幫助事奉受造的人,但祂們當中一些背叛神,後來稱為魔鬼。牠們最高的首領Lucifer變成撒旦。

魔鬼是對抗及傷害人,但有的人認為沒有魔鬼,靈界的東西不存在,沒有好的也沒有壞的靈體,甚至用外教的神話化剔除,甚至一些學者認為在這個使用電器時代,說魔鬼一類的事要結束。但事實上有魔鬼破壞人。世界上有三個敵對人的惡勢力:一是魔鬼,二是世俗潮流壞風氣,三是人的情慾的壞傾向。」

他又以舊約與新約作比較去解釋魔鬼的事:「對魔鬼的看法相對舊約聖經,在新約時代很不一樣。舊約裡惡神、魔鬼角色較邊緣,但新約將魔鬼和邪靈視為救恩確據的考慮,魔鬼的惡勢力常要將主耶穌建立的天國和神國的事情對立,對抗耶穌,這是新約的角度。

很多時將人的病痛和罪惡連在一起,無論是魔鬼煸惑人犯罪,或是人自己犯罪也好,很多時將人身心靈病痛失調視為人犯罪的惡果。但福音上看,耶穌幫人治病很常見,都是為人驅魔。有時祂單獨治病,有時幫人驅魔。驅魔是耶穌使命的一部份,因為主建立天國,要將罪惡勢力驅逐才能建立天國,在建設天國時需要剔除惡勢力,需要驅逐魔鬼。」

為什麼神容許邪靈騷擾人呢﹖

李神父表示,教父們解釋人受邪魔騷擾時相信,一是彰顯神的榮耀,透過教會榮耀神,讓人知道世界有一位真神;二是表現基督信仰能制勝黑暗勢力,三是要磨練當時人,令他們得到屬靈成長,四是帶引其他在場的人見證驅魔現象,歸附基督信仰。但他亦表示邪靈的活動是有限制的,魔鬼騷擾人必須是神容許,但若神不准許,人的一條頭髮也無法傷害。

他歸納出邪靈騷擾人的數個方法:第一是普通活動,如煽動民族之間的仇恨,發動爭戰以控制及統治這世界,在不知不覺間,人受道德潮流及意識形態引發仇恨和不和。第二是透過特殊活動,包括地理性的如將物件移動以恫嚇人,或襲擊人的身體,如令人不適如起紅斑以削弱人信心,令人產生懼怕。

第三是附魔。這是最嚴重的,邪靈依附在人的身上使人完全受它摆佈,有時是間歇性的,有時靜下來,有時強烈。但當在人的附近有神聖的物件如十字架、唸珠或神聖的用品如聖餐用品時,附在人身上的邪靈會產生反抗反應想推開這些東西。李神父說通常邪靈附體有一些常見的現象,包括神經失常的狀況如雙重人格、語無倫次、咬牙切齒、面目猙獰等,又或是擁有超自然的能力,例如在沒有任何東西承載下將整個人升起,或令附體的人有特別的知識如會講未學過的語言,都證明了這些就是邪靈的力量。

(待續)


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