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先知預言不應驗? 戴浩輝:歷史發展非預定
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編輯室 / 基督日報記者
2021年05月11日04時26分 上午 Posted.

(圖:FreeImage)
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聖經中的先知預言有時不一定應驗,神還是先知出錯?戴浩輝博士在信義宗神學院網上課堂講解,舊約預言在終末才實現,而神的審判因人回轉而改變。

信義宗神學院副院長戴浩輝表示,舊約先知是一種行業、一個職分,先知真假在於是否說耶和華託付的話,新約才出現假先知,同一個先知可以說出不同的說話。

戴浩輝以五個向度分析先知預言不應驗的原因。第一個向度「五經中先知的法則」,申命記13章1至5節,重點在於宣講的話引誘人離開神便不會應驗;申命記18章15至22節假藉神的話說預言不會應驗。


第二個向度「先知預言的終末性」,以賽亞書2章2至9節形容末後的現象,常規邏輯也改變:「野狼必與小綿羊同住,豹子與小山羊同卧…… 牛必與熊同食…… 吃奶的嬰孩在虺蛇的洞口玩耍…… 在我聖山各處牠們都不傷人……。」(6-9節)所以先知的預言在當下發出但是世界未到終末。

從歷史角度先知所說的語言在當下,今天雖然已成過去,但對當時代的人得安慰成就了耶和華的託付,在終末將實現。

戴浩輝繼續指出,第三個向度是「先知預言的靈驗證問題」,耶和華改變心意先知預言便不應驗,約拿先知奉耶和華吩咐到尼尼微城宣講滅絕的信息,全城的人悔改,耶和華憐憫改變心意,上帝後悔是恩慈愛勝過憤怒,人的後悔是從罪惡中改變過來。

第四個向度記載在彌迦書3章1至12節、耶利米書26章16至19節。彌迦是8世紀先知,指責以色列領袖賄賂屈枉正直,耶路撒冷要變為廢墟,但百年後都未出現,對照耶利米書26章16至19節,原來耶和華改變心意,先知預言不應驗在於耶和華給人時間悔改。

第五個向度,在以西結書26及29章預言推羅被巴比倫滅絕,但推羅後來順服於巴比倫預言沒應驗,神的預言並非機械式的。

戴浩輝總結先知預言不應驗是指向終末的,有待將來驗證。此外,先知預言有兩種 包含救恩和審判,若是人悔改神的行動可能改變收回審判,神亦沒有預定人要滅亡,歷史的發展也非預定而是開放,在於人如何回應神。

信義宗神學院於1月27至29日舉辦「學・無界」第二期網上課堂,講員及題目如下:戴浩輝博士主講「當先知預言不應驗時」;黎淑美老師主講「世代變遷中的學與教」;劉榮佳博士主講「利劍穿心」。


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