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| 信仰與文化講座: 基督教與五四運動(一) |
| 二十世紀初宣教步入黃金時代 |
| 李麗萍 / 基督日報記者 |
| 2008年04月21日01時35分 上午 Posted. |
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2007年是馬禮遜來華200周年紀念，為了加深信徒對基督教在華發展的認識，由溫哥華信友堂和溫哥華短宣中心合辦的信仰與文化講座，先後探討了「鴉片戰爭」、「義和團」等課題，而在3月份最近一次的講座就談到「基督教與五四運動」。
承接上次的主題，基督教在義和團之血和火的試煉中倖存下來。洪予健牧師接著講解了五四運動起來不久後，發生的另一場「非基運動」。五四運動後所有的矛頭都對準一個敵人──就是基督教。洪予健牧師盼望與大家一起反省，當年基督教到中國時，中國人以剛硬的心來抵抗，可是上帝仍然有憐憫，讓我們中國人，特別许多海外華人仍然能認識祂。
二十世紀初期，基督教宣教爆發概說
從1900年到1920年，義和團全燃之後，舉國上下從大動亂中醒悟過來，最後受苦的全是中國人。當時很多鐵路給扒了，電線杆給拆了，那是完全排洋，很多西藥庫、出版社、活字印刷都被燒燬，完全是野蠻倒退的行為。事件以後清政府元氣大傷，開始逐漸實行改良，1900年後政府實施一系列的改良政策，其中最大的是允许更大的傳教。這時基督教來華可以說是迎來了第一個春天，步入黃金時代。
當年1900年的幾百個宣教士家庭被殺的事情剛剛發生，但是沒有阻止西人宣教士來華宣教的熱情，在1905年到1915年間，來華宣教士猛增55%。全國信徒從1900年8500人增加到1920年36萬6千5百24人。
此外，教會從300所發展到1萬所。教會又大量開辦學校，如在廣州，上海，北京，天津等地，學生達24萬5千人。其中又創辦了14所基督教大學，著名的有燕京大學、齊魯大學、金陵大學、東吳聖約翰、滬江，為中國後來教育事業奠定了基礎。
這些大學都是從西國派來老師，其中有宣教士3000人從事教育工作，他們自己帶糧、自己教，給學生獎學金，為他們建校舍，主要是為了幫助中國復興起來。當時有1萬人以上中國教科員直接服務於教會學校，也算開闢了一個就業之途，看起來瘋狂反對基督教被減除，基督教迎來了新的春天。
洪牧師說，我們在這裡迎接了基督教來華200周年，其實慶祝100周年的大會是在1907 年於上海舉行的。從4月25日至5月8日，召開來華宣教100周年大會，那次規模空前，代表參會的政府代表500人，西國宣教士500人，列席代表670 人，是百年難得一見的宣教大會。各個宗派來自所有西方國家的宣教士達到這麼多，主調是歡喜感恩。
自從大會以來，千萬中國人民對基督教信仰派別已經明顯變得友善，讓中國知道完全不必對福音教會感到恐懼，而且教會會幫助中國走上變化的路。當時變法維新，變法圖強是口號，中國就是要改變，所謂改變很鼓舞人的，這個時候他們是幫助大家做這個事情。
洪牧師續說，歡喜感恩在中國宣教的擔憂沒有了，但讓人擔憂的是來華宣教100年了，宣教的重要任務還是主要由西方宣教士擔當，當時傑出的中國領袖缺乏，很少有中國本土的人才擔任。可見當時很多人願意到教會學校就讀，是看中將來的前途，他們來學外語、學數理化。雖然說是教會學校，但也要維持普通學校的高水準。因此大會感到憂慮，希望成立25人的組織委員會推動成立中華基督教聯盟，為要幫助中國教會自己站起來。
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