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「衛理發光」系列(完) ─衛理宗神學四大支柱
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黃胤隆 / 基督日報記者
2007年12月10日02時58分 上午 Posted.

為宣揚衛理精神、幫助台灣信徒更深明白衛理傳統,衛理公會上月底邀請香港中文大學崇基學院神學院院長、同時也是香港循道衛理聯合教會會長盧龍光牧師分享「衛理發光」主題講座。此文為第三部分報道:

報道一:「衛理發光」─什麼是Methodist?

報道二:<「衛理發光」系列(二) :約翰衛斯理的平衡神學觀



Q3: 何謂衛斯理神學四大支柱?

衛理宗神學四大支柱為聖經、傳統、理智、經驗。盧牧師接著為大家介紹傳統的價值,「馬丁路德反對天主教會裡面很多的傳統、繁文褥節,強調因信稱義、惟獨聖經,實在有他的時代背景。但約翰則一直很尊敬聖公會會督,雖然同樣看到當時教會的黑暗,他還是很愛教會,至死不願另立一宗。」在約翰的神學觀裡,聖經是需要解釋的,而早期教父的著作、信仰的傳統都值得尊重,「要明白傳統是怎麼解釋聖經,但那並非絕對權威,約翰同時主張運用個人理智來理解聖經的過程。」盧牧師強調,這四大支柱的平衡不能偏差,其中又以聖經為第一優先。

全世界都是我的牧區

約翰衛斯里的著名宣告「全世界都是我的牧區!」,今日已成宣教學的名言。但盧牧師表示,它的本意是在約翰因思想不容於聖公會,被拒絕在教會門外時,開始突破傳統,在教會外對群眾講道,「我的牧區是整個世界,不僅在那禮拜堂內。」談到此,盧牧師也提及今天教會的另個問題:將傳道和牧養分開。「一個牧師能不能夠說,『我每週要準備講道、牧養會眾』就不向外傳道了?真正的牧養跟宣教是不分開的,耶穌也說:圈外的羊同樣是我的羊。牧養不僅是在教會內,不管他是不是會友,所有的人都應是我牧養的對象。」

佈道家也是社會改革者

今年是馬禮遜入華兩百年,同時也是英國廢除奴隸制度兩百年。而當年推動廢奴制度的除了電影《奇異恩典》中的男主角威伯福斯(William Wilberforce)外,約翰衛斯理亦參與其中、大力支持。「所以他關心社會跟傳福音佈道是沒有分割的,就如靈、魂、體是一個整體,不是光講靈魂得救,就可以不關注肉體吃飽、穿暖。」

到底衛理宗有什麼特點…?

最後總結時盧龍光牧師玩笑表示,當問衛理宗有什麼特點時,曾有人回答沒有特點就是我們的特點,因為好像這個也可以、那個也可以。「但其實是我們不願標榜特點,約翰衛斯理很平衡、整全地把聖經教導都穿起來。雖然他促成日後衛理宗的出現,但他至死都認為自己是聖公會的牧師,這也反映了我們強調合一的精神與態度。」




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