雖然是馬丁路德的好友兼同工，但是他的名字相比於馬丁路德、加爾文來說，還是令人頗感陌生，特別是對華人教會而言，他的事蹟更是顯得鮮為人知，但是他對於基督新教的貢獻不可磨滅。
位於北歐波羅的海的波美拉尼亞地區福音教會的主教Hans-Juergen Abromeit在一場講道中說，波美拉尼亞福音教會的誕生應該歸功於布根哈斯在宗教改革中的作為。「毫不誇張的說，如果沒有布根哈斯，今天德國北部和北歐的政治局面、教會局面會是另外一副摸樣。」
布根哈斯1485年出生於波美拉尼亞，宗教改革前曾是博學的修道士神學家，本來對馬丁路德攻擊贖罪券大為不滿，抱著予以駁斥的心閱讀的《教會被擄於巴比倫》一文，但是讀完後卻堅信：「全世界可能錯誤，但路德是對的。」他後來成為馬丁路德好友兼顧問。之後他接任威登堡教區的職位，一直到信義宗等新教宗派有正式的主教之前，他給數千位新教神職人員授予牧師職位，僅僅只是威登堡的數字就達到1470，馬丁路德稱呼他是「宗教改革的主教」。
他的另一大貢獻是在建立新的教育制度和教會體制方面。來自慕尼黑的路德會世界聯盟（Lutheran World Federation）德國委員會的主席Johannes Friedrich主教說，和願景主義者馬丁路德等改教家相比，布根哈斯更像一個現實主義者。他雖然不想馬丁路德寫了很多革命性的、綱領性的重要文件，他影響最深遠的貢獻是非常辛苦而詳細的起草了新教教會的體制，這是把改教家們的遠見和目標轉化成具體執行的形式，可以說，他投入自己的全部精力給我們回答了一個重要的問題：「作為一個基督新教徒，我具體要做的是什麼？」
(文章編譯自Christiantoday)
