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| 教會處理性犯罪原則 勸懲促悔改及私下處理 |
| 高真牧師：將罪人挽回 而非「打死」他 |
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關銘恩
/ 基督日報記者
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| 2012年01月19日01時15分 上午 Posted. |
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基督徒於婚姻上保持聖潔是對社會的一個良好見證，然而現實卻有不少信徒甚至傳道人牧者不敵引誘而犯罪；不過若能妥善處理事件，罪人悔改歸正亦是更大見證，亦能幫助更多相同背景的人。
故此教會在處理此類事件上必須謹慎而正確，國內教會的資深牧者高真牧師最近在《教會》雜誌上分享了幾點，指出教會處理必須把持聖經原則，達到勸懲罪人及挽回罪人，又掌握私下處理原則，免為當事人及各自家庭帶來更多傷害。
分享該題目的高真牧師為現於北京福音教會牧會，已婚20多年，而他於婚姻家庭方面有專注的服侍。他指出處理信徒犯罪跌倒問題的一些原則之外，亦指出處理者及知情者不能單想到「該人犯罪得罪了神」，而是從救贖角度出發，以溫柔的心將罪人挽回，同時亦將問題作镜子對照自己，而不是要「打死」犯罪者。
確認、勸懲、促悔改、私下處理
高牧師首先提出合乎聖經原則的幾個處理要點：第一，必須通過見證人確認，聖經說到控告長老須有兩三個見證人，意思就是不能單憑一個人的說法；第二，對於犯罪者要以溫柔的心將他們挽回，犯罪人本身應受到懲戒及制裁，但目的是讓他悔改而不是要「打死」他。第三，私下處理原則。
高牧師引美國長老會（PCA）列明的章程「公開的罪要公開地處理，私下的罪要私下處理」，公開的罪是指傷害教會、傳異端等，私下的罪是指道德上的罪，包括一般的犯姦淫的罪。他表示所以此類事件教會處理時候不適宜張揚，而是控制在知情者範圍內處理。除非有一天犯罪者戰勝了而自己告白出來。
他亦表示聖經中有說「當著眾人來責備他」，但這裡的「眾人」不是指所有人，而是知情者範圍內。故此他不贊成教會透過公告或其他資訊公開事件，而且他認為這樣做對當事人傷害更大，只看到暴露及責備，而沒有鼓勵和支持，亦不利悔改，甚至可能令人產生怨恨。
由誰處理 遵從權柄的原則
在有誰去處理的問題上，高牧師認為應遵從權柄的原則：若是牧師犯罪，應由該牧師上面的團契處理，因為他們是對該牧師是有權柄的；若是教會內信徒犯了罪，則牧師有權柄去處理。他亦指出此類事件中犯罪者配偶是首先受傷害者，若犯罪者真有悔改之心，應首先向配偶道歉且求原諒，這時候教會牧師團隊需要介入，去保護這個家庭。
懲戒方式及避免暴露
高牧師指出教會於懲戒犯罪人方面各有不同處理方法，常見的有停工停餐，也有嚴重的會開出會籍。但在懲戒過程中仍應避免暴露，儘量減少弟兄姊妹產生猜測。教會可安排團隊分擔原本當事人負責的工作，然後安排一個可監督的地方讓他學習及恢復，而懲戒之後恢復他職分的時候，大家就不可再提及，免圖加壓力。
數據顯示港教會內性道德問題嚴重
近日觀塘法庭處理一宗已婚牧師誘騙智障教友性行為罪行的案件，引來教內外有所關注。而香港教會內另有數據顯示，信徒婚外性行為及淫亂情況的嚴重性：據2010年明光社公佈調查結果，一成半受訪男信徒涉婚外性行為，其中逾一成男信徒每月至少有一次婚外性行為，女信徒亦有近半成。另該年公佈的香港教會普查亦數據顯示，教會處理紀律個案中以性道德及離婚性質為最多。可見處理婚姻不忠及性犯罪問題已成為教會必須面對的問題之一。
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