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郝繼華牧師:從保羅勸勉看生命大能見證
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編輯室 / 基督日報記者
2013年07月15日10時49分 上午 Posted.

郝繼華牧師。(圖:基督日報)

 »郝繼華牧師。(圖:基督日報)

很多不認識耶穌的人,他們有時很直接的說:「信耶穌有甚麼好?信跟不信有甚麼不一樣?」如果一個基督徒信主前與他信主後沒有甚麼分別,別人就可以說:「信跟不信有甚麼不同?看你這個樣子,我不信的比你信的更好。」這實在是很失敗的見証。今天我分享的就是這生命大能的見證。一個真認識主耶穌的人,他有一個很明顯的改變,是從內心一直到外在的行為的改變。是從愛世界到真正的愛神與事奉神的改變,是從不聖潔的生命到追求聖潔的改變。是一個討神喜悅的生命。

保羅寫信給提摩太提醒他,他應如何帶領教會,又跟他講到教會應該怎麼樣選同工(長老、執事怎麼選),又講到教會要小心那些混亂道理的人。到了這地方,保羅卻講到提摩太本身。一個成為基督工人的人,他自己的身上必然要有一個生命改變的見証。因著耶穌拯救的大能,聖靈的重生與工作,這個生命是充滿神的能力的,因此就會產生見證。基督徒是應該有生命大能的見證。我要從這個角度先分享四樣的見證。因為神大能對我們的改變,基督徒應擁有這四樣的見證。

1.見證在生活上(提前4:12)「不可叫人小看你年輕,總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上,都作信徒的榜樣。」如果一個人生命不可能改變,我們的信仰就是一個空談!保羅叫提摩太應在這些事上有好的榜樣,也表示你生命真實的改變才會有如此的榜樣。不可叫人小看你年輕,「年輕」在希臘文原文是用neotetos,字義並不是指十多歲的青少年,或20歲左右的青年人,這個字可以指是一個大約40歲左右的成人。當然比起那時長老或當時教會的帶領者他還算是年輕人。保羅的重點是在於要有生活上改變的見證──這就是榜樣。成為一個屬靈的榜樣是沒有年齡的限制,所以是「不可叫人小看你年輕」。當我們唸到創世記雅各的兒子約瑟的時候,他有沒有生活的榜樣?他被賣去埃及,只是一個青少年,他勝過試探並對他主母說:「我怎能作這大惡得罪神呢?」一個有生命能力的人,他的生活一定會不同,這個生活上的見證會令人感受到,也會令人羨慕。保羅對提摩太說:「你要在言語,行為,愛心,信心,清潔上」顯出你生活上與別人的不同。福音不單帶給人生命,也帶給人生活!這裡有關生命上的幾樣:


言語上的改變:有人過去說不清潔的話好像喝水一樣的簡單,沒有甚麼控制。一個被改變的人,他說的是榮耀神造就人的話。有一次我看見一個孩童,看來只有七,八歲,他在那裡一直講髒話而且是對著一個大人講。講到一個地步,那一個大人抓住他的手「你不要再說了!」但是他的口還是不停的說,我看見也嚇了一跳!這個孩子一定是在一個非常不好的環境中長大,生命被影響到如此地步!你喜歡跟別人亂講話,別人也跟你一樣亂講話,結果這一群人就變成亂講話的人。這種敗壞我們一定要拒絕。在這個生活改變的見證上,聖經特別給我們看見先是「言語」,為甚麼「言語」比起行為,愛心等還要在前面?因為我們每天生活,那裡用得最多? 「口舌」在我們的生活中,說話比作事要多。也可以說言語在生活上佔重要地位。凡是敬畏神有智慧的人都要保守自己的口。我看一些基督徒如果你一開口輕浮,你根本就不用問他是一個怎麼樣的基督徒?肯定生命是軟弱的。

再來行為上的改變:過去行為是暗昧的,是自私的。被神改變的人就會把這些脫去。在行為上的改變起碼在兩方面顯明:A.行為會光明,B.行為會誠實。今天世界上许多的政治家是假裝成光明,誠實。事實上他們是在隱藏他們的黑暗,而到一地步,他就無所頓形。我們基督徒在行為上光明,這是信主後應有的改變。行一些偷偷摸摸鬼鬼祟祟的事情的基督徒表明他們的生命有問題,他選擇活在私慾裡。弟兄姊妹!我們要行在光中,因為神都在看,衪最清楚我們的情形。

愛心上的改變:愛心上要成為別人的榜樣。甚麼叫愛心?或者說愛心有甚麼特徵?你對我好,我就對你好,能不能說是愛心?不能!真正愛心是從神來的!裡面一定有付出與犧牲。有愛心的人他會體恤別人,他也會扶助軟弱的人。我認為愛心的最好形容就是這個人不先考慮自己,肯為了別人的需要而付出。把別人的需要放在先,就正如耶穌基督衪放棄在天上的榮耀尊貴而來到一個罪惡的世界,為了解決人的罪,衪犧牲生命為人釘死在十字架上。這就是愛心的具體。基督徒的愛心和世界的愛的不同就在這地方。

信心上的改變:過去是憑肉眼,根據所看見的來生活,被神拯救以後就憑信心來生活。具體的信心生活往往從生活的財務上看得出來,用信心生活的人就是倚靠神,他不會過份擔憂他物質上有多少的享受!但沒有信心的人呢?就是憑著人的肉眼來生活。他的存款已經是後面好幾個零了,但他還是在害怕,這樣不滿足,那樣也不滿足。活在一種被錢財物質的捆綁生活中。聖經說,倚靠耶和華的人,好像錫安山,永不動搖。

清潔上的改變:所謂清潔乃是生活上的聖潔。有一次我到一對夫婦家,一進門,很大的聲音傳出來。其實這個人不是在責備我,我知道他很緊張,他們是很愛乾淨的。所以很快的,當我快要踏進他們家門之時,就說:請換拖鞋,你鞋子要放門口。我到這樣的人家裡壓力很大,因為不曉得手摸到他甚麼,他覺得不乾淨。我心裡就覺得好像有一個人一直跟著,你坐完他的沙發之後,他用清潔布擦一下,你的手碰到他的桌子,他就要擦一下。所以你不要我郝牧師去探訪你,你這樣一次我就害怕了。
有人注意清潔到這個地步!那我們的內心呢?有沒有活在聖潔裡面。裡面一有不潔就立刻對付,有嗎?裡面對神,對人都沒有虧欠的!

2.見證在真理上(提前4:13)「你要以宣讀、勸勉、教導為念,直等到我來。」一方面這裡是指提摩太被神揀選成為神的僕人,他就必須竭力的傳揚真理,將神的話教導人。另一方面也是指我們這些被神揀選的人,他有一個很大的生命見證在他身上。就是他只喜歡真理,愛慕真理,教導人明白真理,向人傳講真理。「宣讀,勸勉,教導」是一個傳道人應當時時去作的工作。他自己講真理也活在真理中。彼得形容一個基督徒,當他有了屬神的生命之後,他裡面很自然就有了一種對真理的渴慕。彼前2:2-3說「就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。你們若嚐過主恩的滋味,就必如此。」如果有哪一個嬰孩一直哭不肯吃奶表示甚麼?可能是生病了,基督徒如果有了神的生命,他不渴慕真理,表明他的靈性有病了。生病的人臉上沒有甚麼光彩,他很難作甚麼事。我願意看見我們的教會是健康,而不是生病的。每一個基督徒臉上都看見神的榮光。我們熱切的活在真理中,阿們!

3.見証在事奉上(提前4:14-15)「你不要輕忽所得的恩賜,就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。這些事你要殷勤去做,並要在此專心,使眾人看出你的長進來。」這裡是講到神不單差派提摩太作傳道人,也把聖靈的恩賜賜給他,好叫他能在事奉上榮耀神。過去生活是為自己,如今用恩賜熱心的事奉神。這是不是生命大能的見證?阿們!過去熱心事奉瑪門和世界,現在是事奉神。這是有影響力的見證。不單只神的僕人要好好運用恩賜,每一個基督徒都要好好運用恩賜,阿們!恩賜是甚麼?是不是可以等回來或參加一個專題研究一下就可以得到?哥林多前書12:28節說恩賜乃是聖靈隨著己意分給每一個信徒。恩賜原文用charisma,是指神給人恩慈的禮物。

弟兄姊妹!當你生命改變了以後,你明不明白你有了恩賜?信主的人都有恩賜,因為不是出於你,是神賜予的,因為恩賜本身就是生命大能的見證。

基督徒要渴慕事奉神,當你越渴慕之時,神就把恩典給你,而且在我們這個器皿身上顯明神的能力,別人會為我們驚訝!我是一個普通的人,但被神使用的時候就變得不普通。

4.見証在生命上(提前4:16)「你要謹慎自己和自己的教訓,要在這些事上恆心;因為這樣行,又能救自己,又能救聽你的人。」在這節經文當中,保羅提醒提摩太的生命特質。他若小心所教訓的,自己的生活也會在儆醒中。更重要是他有一個得救的生命,也就是說,這得救的生命不應當存著不光明的事,也不應當說不符合真理的言論。這生命是可以証明自己是得救的,並且還會影響到別人的得救。

感謝神!我們從神領受的是一個不朽壞的生命。如果我們在這生命上不斷長進,能以活出聖潔,能以活出真理,這生命就可以見証神的大能。有一個故事,講到有人到深海尋寶,他經過幾天幾夜在深海中打撈。最後只找到一個壞木箱子,木箱中只有幾隻很舊很髒的杯子。這杯子外面盖著厚厚的青苔與髒東西。他很失望,但還是將幾個杯子拿回去了,當他把杯子拿給一個考古學家去鑑定之時,考古學家對他說:「你不要輕看這個杯,它是純金作的,而且是超過千年的寶物。我會用最小心的方法去處理上面的污垢」過了一個星期,考古學家請這個人來看這杯子,才發現原來它是這樣亮光閃閃的金杯子。

我們的生命也是如此,需要行真理,需要清除污垢,需要渴慕神的改變,他才會帶出生命的能力來。最後一點卻是前面4樣也就是對這個生命見証的回應。

5.真實見証的說明(提前5:1-3,24-25)一個真正的生命見証是能活出來的,不是憑空想像的,也不是只是用口說說,我正在為主,我正在事奉主。

提摩太前書5:1-3節,講到在教會分三種。看起來保羅指示提摩太應如何的對待年長的,少年的,老年姊妹,少年婦女,尊敬真為寡婦。這一切的話都是指提摩太接觸不同層面的人。正是無論是男,女,老,少。都要合宜,是沒有指摘的。真正有見証的人,生活是不會使人受虧損。並且對人有正面的影響力。波特蘭的西方神學院,曾經作過院長的蘭姆博士,他說他自己的教會與別的教會選領袖很不一樣。一般教會只看他在教會那幾個小時他的表現與行為,但你卻不知道他平常如何生活。他說他自己的教會選領袖卻也會問他上班的老板,同事對他的評價。其實這是有聖經根據的,就是必須教外有好名聲。如果他在外面的見証有問題,但卻在教會中有好表現,這不是神所要的。

如同提摩太前書5:24,25節提到,「有些人的罪是明顯的,有些人的罪是隨後跟了去的。」後者所說的是指罪行是隱密的,是不容易被發覺的。但因為是跟隨著他,始終會被發現,因為神是光照人心的神。正如有一個牧師說,“with time, however a man’s time colors will emerge to clearsighled obsever.”經過時間,結果是,一個人真正是甚麼顏色將會被那些精明的觀察者所看到的!也表明真實的見証是藏不起來的!

神願意我們在任何時間,任何地點,任何環境,都活出生命大能的見証。這樣的基督徒就是神所喜悅的。

(作者是紐約信心聖經教會主任牧師、信心聖經神學院院長)


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