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【早堂研經會八(末講)】黃朱倫:愛情花園的愛與性
第86屆港九培靈研經會報導
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編輯室 / 基督日報記者
2014年08月09日11時03分 上午 Posted.

《雅歌》不僅讓我們更深的明白神的愛,更教我們明白何謂聖潔。什麼是聖潔的生活﹖什麼是聖潔的愛﹖在男女的關係上,在婚姻的關係上,在道德的生活上。《雅歌》對身體和性描繪都幫助我們看到聖潔。

在最後一次早堂研經會上,黃朱倫牧師與會眾一起研讀三章有關新郎與新婦洞房花燭夜的經文,對裡面聖潔的性愛加上了現代的詮釋,更幫助我們在道德敗壞墮落的世代中明白上帝所喜悅的兩性關係。

以下是講道內容報導:


經文:《雅歌》3章5至8節

當我們讀《雅歌》的時候,我們都習慣用喻意來解釋。有很多原因,其中一個因為對神的的愛有更深的認識,盼望大家這幾天體會怎樣從字面理解。我們同樣能夠對神的愛、也能夠對身邊人的愛有更深的認識。我們傳統用喻意解經,其中一個原因是身體解釋有點尷尬,所以避免字面解經。

其實《雅歌》字面解釋不僅更深的明白神的愛,更深的明白神的聖潔。什麼是聖潔的生活﹖什麼是聖潔的愛﹖在男女的關係上,在婚姻的關係上,在道德的生活。《雅歌》對聖潔非常的重視。我們看到當描繪身體的方面,我們發現在這個方面我們看到聖潔。

一:愛的婚姻進行曲(歌 3:6-10節)

我們常常在教會參加婚禮有一首詩歌,新娘走在前面的時候,「登登登登,登登登登」(《婚禮進行曲》)。《雅歌》的這段經文就是「登登登登」,婚姻的進行曲告訴我們什麼真理呢?

【歌3:6】 那從曠野上來,形狀如煙柱,以沒藥和乳香並商人各樣香粉薰的是誰呢?

這裡講到曠野,我們知道曠野一望無際的,所以你從很遠的地方看的話什麼都看不到的。有一樣東西無論多遠你能夠看見,就是煙柱。煙柱可以升的很高。什麼的煙柱呢?這個是燒香料,沒藥,乳香的煙柱,我們知道香料非常的貴,燒香料成煙柱需要很多的錢。今天的話講好像燒鈔票了,燒鈔票成了煙柱,你是誰呢?這麼有錢呀!我們看見是誰呢?

【歌3:7】 看哪,是所羅門的轎。四圍有六十個勇士,都是以色列中的勇士。

前面在很遠的地方,看不見東西,只看見煙柱,慢慢移動到你的視野範圍,現在看到是轎子。我們知道古代轎子不是坐的,是可以躺臥的,可以半躺半臥的,很舒服的,是長長的,特別是所羅門王的。哦!原來是所羅門的轎子,所以這麼有錢。後來越來越近,不但看到轎子,看到人;不但看到人,而且可以數出多少人,六十個;還可以看到手拿什麼東西,看到腿上配有利劍。這時候轎子差不多走到人面前了。

詩歌從遠到近,到近的時候,把焦點放在轎子上面,是從外到內描繪。

【歌3:9】 所羅門王用黎巴嫩木,為自己制造一乘華轎。

轎子用什麼木做表示有多貴重,黎巴嫩木,木的話黎巴嫩的木最好。所羅門建造聖殿和宮殿都是用黎巴嫩的木。今天結婚有花車用什麼車呢﹖一定用最好的車,用最好的車牌,比如「8888」。我們知道花車都是用最好的車。然後接下來說。

【歌3:10】 轎柱是用銀做的,轎底是用金做的。坐墊是紫色的……

轎的柱子,轎的底,轎的坐墊,越來越進到裡面。轎柱是用銀做的,轎底是用金做的,坐墊是紫色。他告訴我們什麼呢?發現金比銀貴重,銀比黎巴嫩的木貴重,紫色做的坐墊比金子貴重,因為紫色代表君王,君王代表江山,有江山什麼都有了,發現越來越貴重的。10節的最後。

【歌3:10】 ……其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。

還有什麼比江山更貴重呢?愛情。婚姻裡面愛情是最重要的。今天很多人說「婚姻是愛情的墳墓」,因為結婚的時候兩個人最重要的不是愛情第一,其他都是第二,三……。有的人結婚的時候第一是房子;第二是車……第六才是愛情,難怪婚姻變成愛情的墳墓,愛情不是他們結婚的最重要的根基。所以許多的時候第一,第二,第三……沒有的時候愛情就沒有了。如果愛情第一,就算其他沒有,愛情還在那裡。

我好多年前去國內的一個小鎮一個弟兄說:「最近我的鄰居結婚排場很大,他的嫁妝很多機(電視機,洗衣機……)。」今天結婚,鑽石多麼大!屋子多大呀!車子……愛情在哪裡呢?兩個人幸福的婚姻基礎最重要的是愛。我們跟神的關係也是一樣,我們和神的關係好像新郎和新婦。我們與神是什麼聯繫在一起。當神給我們很多祝福的時候,我們就愛他,當這些沒有的時候,我們還愛他嗎?《雅歌》把真愛特別告訴我們。這個真愛是婚姻的真正基礎,他們結婚了,他們進入洞房。我們看在洞房裡面。看4:1節

二:身體的頌歌(歌4:1-8節)

【歌4:1】 我的佳偶,你甚美麗,你甚美麗。你的眼在帕子內好像鴿子眼。你的頭發如同山羊群臥在基列山旁。
【歌4:2】 你的牙齒如新剪毛的一群母羊,洗淨上來,個個都有雙生,沒有一只喪掉子的。
【歌4:3】 你的唇好像一條朱紅線,你的嘴也秀美。你的兩太陽在帕子內,如同一塊石榴。

結婚當天新娘一般是最漂亮的,所以在洞房裡面,良人就讚賞佳偶,讚賞他很漂亮。讀《雅歌》書覺得尷尬,因為你的錯覺以為他們是沒有穿衣服的,其實他們穿的整整齊齊的,還帶著面紗。良人讚賞她,讚賞她的眼睛,讚賞她的頭髮,讚賞她的牙齒,讚賞她的嘴唇,讚賞她的兩頰,好美呀!

我們知道古時結婚的時候戴著面紗,來到洞房還帶著面紗。雅各就是這樣被騙的呀!當洞房唱首漂亮的歌,但是揭開面紗發現是利亞不是拉結,怎麼辦呢?白白的辛苦了七年呀,還好拉班的女兒只有兩個,如果有3個,4個怎麼辦呢?當然這裡良人把面紗打開,果然是佳偶。

【歌4:4】 你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高臺,其上懸掛一千盾牌,都是勇士的藤牌。
【歌4:5】 你的兩乳好像百合花中吃草的一對小鹿,就是母鹿雙生的。

接下去第4節讚賞他的頸項;5節:讚賞她的胸部。讚賞是一種欣賞對方的美麗,佳偶對良人有非常的有吸引力。
所以6節

【歌4:6】 我要往沒藥山和乳香岡去,直等到天起涼風,日影飛去的時候回來。
【歌4:7】 我的佳偶,你全然美麗,毫無瑕疵。
【歌4:8】 我的新婦,求你與我一同離開利巴嫩,與我一同離開利巴嫩。從亞瑪拿頂,從示尼珥與黑門頂,從有獅子的洞,從有豹子的山往下觀看。

在這裡有幾樣東西要注意,第一,佳偶非常的美麗,7節。為什麼《雅歌》要提到良人讚賞佳偶的身體,佳偶的身體對他非常的有吸引力。

一個重要的真理,當一對男女結婚,牧師問弟兄:「為什麼娶這個姐妹。」在婚前輔導的時候,因為她很屬靈,每天4點起床讀經禱告,每個星期一天禁食禱告,一年還有40天禁食禱告,所以非娶她不可。有沒有其他原因﹖沒有了。你不愛她的身體嗎?你們結婚,她的身體你不喜歡嗎?婚姻的愛是愛對方的整個人,包括她的身體,我常常說什麼是婚外情:愛妻子的靈魂,愛第二個人的身體。婚姻是愛你妻子的整個人,這個叫做聖潔。你不能只是愛你妻子的靈魂,而不愛她的身體。因為上帝是聖潔的,因為上帝不讓我們愛妻子以外的身體。很多婚姻問題就是這樣產生的。《雅歌》告訴我們什麼是聖潔的愛。

【歌4:6】 我要往沒藥山和乳香岡去,直等到天起涼風,日影飛去的時候回來。

表明現在不是晚上,所以要等,等到晚上有晚風,等到太陽的影子消失,表明現在是白天。他們剛剛行完婚禮呀,在洞房裡面。良人說:「我們今天結婚了,很期待今天晚上,我們要結為夫妻呀,身體完全的結合。」這裡用沒藥山和乳香山來表達,詩歌文學好多用比喻。沒藥山和乳香山表示夫妻兩性的結合。8節接下來說。

【歌4:8】 我的新婦,求你與我一同離開利巴嫩,與我一同離開利巴嫩。從亞瑪拿頂,從示尼珥與黑門頂,從有獅子的洞,從有豹子的山往下觀看。

洞房之夜還要爬山﹖不是的,今天什麼山都不去了,今天只去一座山——黎巴嫩的山。為什麼要去黎巴嫩山呢?其實「黎巴嫩」與「乳香」希伯來文的字根是一樣的,用不同的東西來比喻同一樣東西——夫妻兩性的結合,這是婚姻裡面的結合。

這是講關於婚姻聖潔的原則,兩性的結合只有在夫妻間,婚姻之外都是不聖潔的。在婚姻裡面的結合是聖潔的,之外都是污穢的。《雅歌》只方面講的非常的清楚。《雅歌》不僅讓我們看到這樣的結合。也讓我們看到婚姻兩性的結合是一男一女的結合,是必須在真愛的基礎上,必須在婚姻的關係裡面,只有這樣的關係式聖潔的,其他的關係不是神所喜悅的。

三:清心之歌(歌4:9-11)

這時候在洞房,良人再次讚賞佳偶。

【歌4:9】 我妹子,我新婦,你奪了我的心。你用眼一看,用你項上的一條金鏈,奪了我的心。
【歌4:10】 我妹子,我新婦,你的愛情何其美。你的愛情比酒更美。你膏油的香氣勝過一切香品。
【歌4:11】 我新婦,你的嘴唇滴蜜。好像蜂房滴蜜。你的舌下有蜜,有奶。你衣服的香氣如利巴嫩的香氣。

這裡我們看見良人讚賞佳偶,佳偶還是穿的整整齊齊的,而且這裡佳偶已經被稱為新婦了。「我的妹子,我的新婦」。我們從雅1:2到現在的經文,第一次佳偶被稱為新婦,因為他們結婚了,他們結婚之前,並不是新郎新婦,我們聖經上有新郎新婦是我們自己加上去的。在這裡當良人讚賞佳偶的時候,特別提到他們的愛情是多麼的美麗。

這幾節經文結構有交叉對比,結構的中間就是愛。

9節:讚賞她的眼睛和項鏈;
11節:讚賞她的嘴唇和衣服;
10節:中間講的是愛情。

希伯來表達愛是用不同的字來表達的。一個偉大的愛情,眾水不能熄滅的愛情;還有一個是肉體親密的愛情。10節這裡用的是第二個,可見上帝給夫妻完全聖潔的愛包括兩性的結合,所以這裡特別用這個希伯來,與其他經文的愛是不一樣的。但是也提醒我們,在婚姻之外的肉體之愛也是上帝不允許的。在婚前就是這兩個人也是上帝不允許的,必須在婚姻之內。

四:結合之歌(歌4:12-5:1)

所以12節。

【歌4:12】 我妹子,我新婦,乃是關鎖的園,禁閉的井,封閉的泉源。

這裡園子、泉源都是比喻佳偶的或者新婦,指她到現在還是貞潔,沒有跟任何男人有兩性關係。然後他們就開始享受神給的兩性間的結合,所以從13-16節用很多比喻來表達這個結合是多麼的美麗。

【歌4:13】 你園內所種的結了石榴,有佳美的果子,並鳳仙花與哪噠樹。
【歌4:14】 有哪噠和番紅花,菖蒲和桂樹,並各樣乳香木,沒藥,沉香,與一切上等的果品。
【歌4:15】 你是園中的泉,活水的井,從利巴嫩流下來的溪水。
【歌4:16】 北風阿,興起。南風阿,吹來。吹在我的園內,使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裏,吃他佳美的果子。

我們知道《雅歌》的作者常常以香料來表達兩性結合的美麗,所以這個香氣越濃,表示越美麗。我們知道風吹的時候可以讓香味四散。以前沒有電風扇,靠季候風,什麼時候吹北風,什麼時候吹南風呀,所以說「北風阿,興起。南風阿,吹來。」讓香味更加濃,表明這個是上帝的祝福。與喻意解經恰好相反呀,北風和南風是苦難呀,這個時候結婚一起,不是要求什麼苦難。上帝的祝福,享受神讓夫妻結合的喜樂。

【歌5:1】 我妹子,我新婦,我進了我的園中,采了我的沒藥和香料,吃了我的蜜房和蜂蜜。喝了我的酒和奶。我的朋友們,請吃,我所親愛的,請喝,且多多地喝。

這裡表達了完全的結合。旁邊有耶路撒冷的朋友。這個時候他們見人了,這個是詩歌的手法,不是朋友們真正的在洞房裡面。他們說什麼呢?我的朋友們,請吃,我所親愛的,請喝,且多多地喝。喝這個酒,就是享受夫妻的結合非常的美,享受上帝所給的祝福。

今天很多人在罪中之樂,享受這樣的福氣,不是婚姻之內,是婚姻之外,不是上帝喜悅的。什麼是聖潔的愛情呢?這個道德墮落的時代,這個充滿錯誤性與婚姻的裡面,充滿錯誤的愛裡面,許多的真理已經改變了,是變成非、非變成是。今天好多年輕人婚前就住在一起。許多人很愛一個人就住在一起,然後分開了。許多人結婚後還是這樣的,有很多的理由、用很多的方法來解釋。聖潔清楚告訴我們,我們要作為神所喜悅的兒女,在我們的生活裡做一個智慧人,就是按照神的話語去行。在婚姻裡面得到真愛、結合、一男一女,唯有這樣才是神所悅納的,這個之外都不是神所喜悅的。

讓我們為這個時代禱告,這個不在是教會以外的問題,它已經侵入到教會裡面了。特別是下代的年輕人,所受的試探越來越多,世俗的真理好像對但是不對。最近一個年輕人和我說:「我有一位女朋友,大學的時候好幾個要好朋友的都有女朋友,我們出外一起玩,他們都和女朋友像夫妻一樣住在一起。我們兩個人是分開的,我們一起三年都是這樣的。」當這個試探來的時候,別人都這樣,我也這樣,有什麼錯呢﹖當你陷入進去的時候,你很難再出來了,而且心裡面永遠有一個創傷的洞在裡面。如果我們以前有這樣的錯誤,神愛我們,祂接納我們,讓我們重新開始。

不但夫妻的關係這樣,我們與神的關係也是這樣的,我們與神的關係也是新郎新婦,我們在靈裡面與神結合。當我們與世界結合的時候,神看我們為淫婦。當以色列離開神拜偶像的時候,神看他們為淫婦。這個真理與《雅歌》書講的真理是完全一樣的。當夫妻在兩個人保守貞潔,就是我們與神的關係保守貞潔一樣。夫妻以外的關係,就好像是與神之外有關係,都是神不喜悅的,夫妻之外就是淫亂。當我們與神的關係,與人的關係都聖潔的時候,就是過一個神所喜悅的有智慧的人生。

這幾天我們聽了在愛裡面的智慧的人生,讓我們再一次在神面前把自己獻上,我們沒有一個人剛說自己是剛強的,我們很多時候是軟弱的,如果我們沒有跌倒是因為神的保守,如果神讓試探到我們面前,我們是擋不了的,是上帝幫助我們擋住了。我們靠著主的恩典保守我們的心,保守在主裡面的聖潔,讓我們保守到見主的面,這是何等美好的事情。

在這幾天你聽到神聖潔的真愛,你可能已經結婚,或者未婚,你在主的面前立志。我願你跟神之間有完全聖潔的真愛,跟我配偶之間也有完全聖潔的真愛。讓我完全歸於神,屬於神,讓我完全委身與神,靠主的恩典保守,一直走完人生的道路,立志在這個敗壞的社會為主而活。讓神使用我們成為偉大的軍隊,在這個敗壞的時代,成為他的見證人。今天時代需要教會的見證,讓我們從這裡開始,更多的見證,吸引人來到上帝面前。

禱告

親愛的父神我們感謝你,當你的僕人把你的心意顯明之後,人的聲音要過去,但神的話永遠長存。讓你的話傳播到所有人的心,你施恩賜福給每個人,每一位屬於主的人,讓我們成為你的見證。在這個道德敗壞墮落的時代,讓我們高舉你的名,讓很多人吸引來到你的面前。

保守我們的心懷意念。我們當中有軟弱失敗的,求你扶持,讓他們再次站立起來。我們當中有面對試探的,主啊讓我們勝過拿惡者。我們在你面前立下心志,求主的恩典護庇我們,讓我們一生成為你美好的見證,過得勝的生活。奉耶穌基督的名,阿們!


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