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教新:「佔中」改變香港教會牧養形態
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梁頌恩 / 基督日報記者
2015年01月13日10時55分 上午 Posted.

分析指「和平佔中」運動後,香港教會有必要重新思考事工文化以致牧養形態。
 » 分析指「和平佔中」運動後,香港教會有必要重新思考事工文化以致牧養形態。

香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師分析「和平佔中」運動後,教會有必要重新思考事工文化以致牧養形態。

他按著教會參與或關注佔中的取向分為「封閉保守」、「穩健改良」、「開放創新」、「雙棲共生」四類,「封閉保守」是指教會領袖對佔中有定性的立場,反對任何違法行動,不鼓勵討論佔中的課題,以導致有青年信徒或會眾不滿,教會亦無動於衷。

「穩健改良型」的教會較願意作出變動,並容許青年信徒有表達意見的空間和更高自主性。「開放創新型」堂會極少數,由不滿建制的教牧信徒自組堂會,與主流教會「分庭抗禮」,不滿主流教會接近權貴,並與社會不公義抗爭到底。而最後一類是教牧與信徒「雙棲共生」的教會,與傳統建制教會互依共存。


他認為,封閉保守型教會表現強權,教牧強勢領導,將與生長於網絡世代、重視平等對話的年輕一代產生嚴重代溝,很可能會付出失掉年青一代的代價。「穩健改良型」的教會雖接受少修少改,亦設法留住新一代,但不會出作深刻的變革,亦不會動搖核心價值。

他又將「開放創新」的教會比喻作能裝載「新酒」的「新皮袋」,是由自主意識極強、對民主與公義相當執著的信徒「為勢所逼」而另立的新堂會,他們往往能對主流教會造成刺激,促使他們更新變化。

他結語指,這四類教會須互相尊重,並互惠互利,互相學習,方能帶來教會新氣象,又指「明日的教會,取決我們怎樣對待年輕新一代」。


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