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如何面對是非顛倒的時代?張慕皚牧師:應效法耶穌基督
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霍文傑 / 基督日報記者
2017年08月09日08時01分 上午 Posted.

張慕皚牧師於九龍城浸信會講道,以「活在是非顛倒的世代」為題,勸勉聽眾要以耶穌基督為榜樣。 (圖: 網絡)
 » 張慕皚牧師於九龍城浸信會講道,以「活在是非顛倒的世代」為題,勸勉聽眾要以耶穌基督為榜樣。 (圖: 網絡)

《聖經》以賽亞書5章20節:「禍哉,那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗,以苦為甜,以甜為苦的人!」在這個是非顛倒的世代,人該如何處世?張慕皚牧師年初於九龍城浸信會講道時給予清晰答案——在真理中學習如何面對是非。

張牧師將倒行逆施的潮流追溯至上世紀後期,在學術上稱之為「後現代文化」,由「現代文化」所衍生。「現代文化」指通過客觀原則、科學精神去尋真理。但然而到了後期,人們漸漸發覺以此不能覓得真理,便宣告「真理已死」。從此人的感受便成主宰,憑感覺辨對錯,進入了「後現代文化」的時代。

他說:「後現代文化可怕之處,是將人升格做神,卻把神貶抑為人。」現今社會行事把感受凌駕一切,是非對錯毫無章法原則為依歸,是故人人皆為「神」。「男神」「女神」比比皆是,真神卻被遺忘得一乾二淨。


二戰時期女士難覓伴侶,歐洲教會卻基於「愛心」允許男士一夫多妻;賭博被包裝成老少咸宜的「娛樂節目」。在事非顛倒的時代,人以惡為善,把感性當真理。生活上這樣的事亦屢見不鮮:「曾有電視劇情節說在職場上不懂說謊是缺點,是愚蠢。」張牧師慨嘆誠實的美德竟被定性為缺點。

世人處事只憑感受,妄顧原則,「道德處境論」亦應運而生。張牧師說:「依理論說法,某處境中是對則對,是錯則錯,沒有放諸四海皆準的原則,甚至按照不同處境,聖經的原則亦可改變,以愛之名,姦淫邪道也可變正確。」

然而在這禮崩樂壞的世代,神教導人聖經所訂下的是非對錯不容篡改,因此人需勤讀《聖經》,活出神的模樣。

張慕皚牧師分享了《聖經》中約瑟的故事,為大家找出一條出路。約瑟被賣往埃及為奴後,幸得波提乏賞識並成為管家,及後波提乏之妻欲勾引約瑟,但他不為所動,卻被其誣告入獄。他沒有為己辯護,只是默默忍受,最後神保守他,讓他成為埃及的宰相。張慕皚牧師認為正因約瑟敬畏神,按神的原則生活,並在是非顛倒的世代將自己交託,沒有自己申冤,因他知道神自會為他打抱打不平。

他解釋,《聖經》中的真理分成「個人倫理道德觀」及「群體道德觀」。個人倫理是如耶穌所言別人打你左臉,你也讓他打你的右臉。對於個人面對不公義的事,要選擇讓步、默默忍受,正如耶穌一樣即使受刑、被人誣陷、甚至被釘十字架都沒有為自己辯護。因為神說「伸冤在我,我必報應」。群體道德觀則不然,就如人人都不會認為假若蘇聯要取美國加州,美國會連德州都雙手奉上一樣,兩者是不一樣的。

張牧師亦藉此勉勵聽眾:「在是非顛倒的時代,無論在職場、家庭上,我們都要學習如何面對是非,去榮耀神的名。」


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