top
vertical vertical vertical
line
icon手機版 rss
  設為首頁 | 收藏本站 | 索取Banner 使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。[太5:9]  
首頁 > 教會 > 佈道牧養
《新約》是基督婚約﹖吳振智牧師解開猶太傳統婚盟內涵
改變字體大小 [-] [+]
仇昊元 / 基督日報記者
2017年11月17日06時21分 上午 Posted.

夫妻節推動人吳振智牧師。(圖:基督日報/ 仇昊元)
 » 夫妻節推動人吳振智牧師。(圖:基督日報/ 仇昊元)

大衞城文化中心主辦、香港第十六屆夫妻節於11月14日在尖沙咀文化中心露天廣場舉行。夫妻節推動人吳振智牧師在證道環節藉猶太人的傳統婚禮習俗文化,講解了基督及猶太傳統婚盟中的四個內涵,邀請在場已婚者、未婚者契入基督與教會的婚盟中。

從提親至成婚— 聘你永遠歸我為妻

猶太人的傳統裡由父親為兒子選擇妻子。父親會差遣家中最忠心的僕人為兒子挑選新婦。當一位適婚男子看中一位女子時,他會先告訴父親,然後由男方的父親向女方的父親提親。女方同意後,準新郎的父親會帶著兒子去新娘家提親。新郎會預備婚約讓新娘簽字,並付大筆聘禮,表明男方對新娘的愛,肯定和看重新娘的價值。


吳振智牧師解釋,耶穌基督為祂的新婦釘十架而死,所流的寶血就是我們的贖價,從罪惡的世界裡將人買贖回來。在先知何西阿的時代,神表明心迹說:「我必聘你永遠歸我為妻,以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我。」(何西阿書2章19節) 在神心目中就是要得著一個妻子—— 不是一個人,乃是一班神特選的子民—— 祂的百姓、祂所愛的兒女、祂所救贖回來的罪人,是一個團體。

「以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我,也以誠實聘你歸我,你就必認識我耶和華。」(何西阿書2章19至20節) ,說明神是以祂的屬性—— 仁義、公平、慈愛、 憐憫、信實來作聘禮,將我們聘為妻。吳牧師說:「這段婚姻關係代表了祂的公義、聖潔、慈愛和憐憫的。這是神在永恆裡,從起初就有的心意。」

三杯酒—從委身、親密到確立夫妻關係

他解釋,猶太婚禮禮儀一些習俗細節亦深有喻意。第一世紀猶太人的訂婚已相當於今天正式的婚禮,具有法律效力。馬太福音記載「祂母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕」,因此雖然還未迎娶,但法律上約瑟和馬利亞已經是夫妻了。

在訂婚的筵席上新人要喝三杯酒。第一杯酒表明女方願意下嫁,雙方彼此服侍,進入委身關係。第二杯表明雙方彼此相知,進入親密友誼關係。訂婚筵席的最後的第三杯酒,表明男女雙方彼此擁有對方,並得以繼承產業。與前兩杯酒不同的是,第三杯是由新郎倒給新娘,新人單獨喝,表達正式的求婚。當新娘接受了這杯酒後,夫妻關係就正式確立,不再有反悔餘地。

迎娶的「那日」只有父知道

雖然在法律上已經是夫妻,然而他們暫時還不能住在一起。迎娶的日子大約是訂婚一年以後,新郎會在這段期間回父家預備未來的居所。迎娶的確實日子由新郎父親決定,而且只有他才知道,其他人並不會知道。因此新娘必須先預備好衣服和嫁妝,等候新郎突然來迎接的「那一天」。到了迎娶那日,新郎的父親才會通知新郎。新郎會吹響號角,到新娘家中迎娶她。

《聖經》中著名的「十個童女的比喻」就是根據此背景而來的。新郎和他的朋友一起護送新娘到新郎家,新娘的朋友則會沿途等待加入他們的行列。到達新郎的家時,他們會進去參加婚禮。婚禮通常在傍晚舉行,所以等待新娘和新郎的人會提燈。如果新娘及其僕人未有預備好是一件很丟臉的事。

「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」(馬太福音24章36節)

「在我父的家裡,有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了;我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去;我在那裡,叫你們也在那裡。」(約翰福音14章2至3節)

明白了猶太婚禮文化後,我們不難明白耶穌最後的晚餐中對門徒說話。耶穌再來的日子只有天父知道,而在此以前,就像訂婚後新郎要為新娘預備新家一樣,耶穌也是去為我們預備地方。

最後的晚餐:基督與教會締結婚約

耶穌說:「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」(約翰福音13章7節) 耶穌的猶太人門徒當時沒有完全清楚主耶穌所作的,他們以後還是明白了最後的晚餐原來是「神和人的訂婚」,是基督與教會締結婚約及神聖結合。

吳振智牧師認為,《新約》即婚約,耶穌救贖我們的目的不單單是讓我們罪得赦免,與神和好,得著永生而已。更重要的是,耶穌用重價買贖我們回來歸祂自己,教會已經許配給基督。教會應儆醒主耶穌再來,作神聖潔的新婦。當猶太人看到這幾段經文,是完全理解箇中意義,因為福音書內婚慶的描述與猶太文化息息相關。


標籤:   觀看所有標籤
      沒有相關標籤
熱門搜尋
 最新新聞
dot 機構辦實境活動 揭凌晨4點台北貧窮面
dot 台教會職員侵吞奉獻罪成 會計師:三個系統杜絕
dot 耆老長青宜敬重 牧者喻作棕樹香柏
dot 崇真會信徒發聲明 斥中國侵犯宗教自由
dot 名牧分享:自殺的人會不會下地獄
dot HILLSONG教會告別神召會 致力全球擴張
dot 專家解構聖經輔導要領 要人知罪悔罪
dot 精神臃腫比身體肥胖更有害 虛假滿足招致屬靈貧乏
 最新專欄
dot 世紀最長血月 牧師解析月蝕預言
dot 朝鮮板門店將建教堂成兩韓和平渠道
dot 生態滅絕 曹偉彤:信徒誓要守護大地
dot 預苦期「審判彼拉多」 胡志偉:掌權者亦難逃審斷
 最新生活
dot 港產環保專家全球實踐 見證神親作推手
dot 中秋傳喜訊 軍人牧師祝福軍隊
dot 精神科醫生:信仰有利於憂鬱病者康復
dot 青年日打機6小時溫書6分鐘 抄聖經寫日記終脫癮
  證道
牧者揭性侵者特徵 籲四行動自保
性騷擾事件在教界內外時有發生,除了懲治加害者為受害人討回公道,還可有其他選擇?有牧者指公眾提高防範意識之外,亦需了解加害者的思想和心理狀態。
約翰·派博牧師:如何看待禱告中神長久地「沉默」?
靈性憂悶?仰望神笑臉力量回轉

圖片新聞

prev next
漫畫
>
真理蔡園
客西馬尼園的禱告:孤單的耶穌
客西馬尼園的禱告:孤單的耶穌
 
何處才是青草地?
何處才是青草地?
 
 
禮賢會香港堂增設週六崇拜
第一屆趙天恩學術研討會
   
logo
 關於我們 | 聯繫我們 | 廣告發佈 | 聯繫編輯 | 投稿 iconCopyright © 2018 Gospelherald.com.hk All Rights Reserved.