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認識基督徒身份:靠恩典蒙召 終生求告主名
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編輯室 / 基督日報記者
2018年11月06日05時39分 上午 Posted.

羅祖澄牧師慨嘆信徒不懂支取救恩感可惜。(圖:香港華人基督教聯會網)
 » 羅祖澄牧師慨嘆信徒不懂支取救恩感可惜。(圖:香港華人基督教聯會網)

在第24屆培靈奮興大會,羅祖澄牧師繼續解釋「基督徒」的身份,指出「基督徒是蒙召的人」和「求告主名的人」,並語重心長呼籲會眾一生一世求告主名。

基督徒是蒙召的人

羅牧師直言,我們誤會了以為基督徒分級別:一般信徒叫「門徒」,高級信徒就是「聖徒」。但在使徒行傳,門徒與聖徒是同一群體,門徒就是聖徒,門徒行出聖潔的行為來,因此保羅說基督徒就是蒙召的一班人,被神呼召出來。


他認為:「蒙召作信徒不單是在佈道會,被講員呼召出來決志。」羅牧師統計過他過往主領的佈道會,大約有三至四成人決志,但仍然有大部分的人無動於衷。

「所以蒙召不是靠講道者呼召的能力,是上帝而來不能抗拒的呼召,就如新約聖經拉撒路死去三天,主耶穌仍然有能力叫他復活,當神的呼召發出,死人也復活無法抵抗。」

羅牧師又指,神的呼召臨到,但對於不信的人來說,卻是愚拙的道理。保羅蒙召後卻越發傳道,「但在那蒙召的,無論是猶太人、希臘人,基督總為神的能力,神的智慧。」(哥林多前書1:24)

不過這三批人都有不同的反應,希臘人當作新哲學;外邦人認為是愚拙的道理;猶太人認為耶穌的道理反而是絆腳石阻礙他們等候彌賽亞再臨。但蒙召的人總以基督為智慧的道理。

保羅認為總有一群人是被蒙召出來的,體現出基督總為上帝的能力和智慧。他們會降服在十字架的大能下,當一個人被神的呼召,人是無法抗拒, 保羅就是最好的典範。

羅牧師強調,「身為基督徒完全是神的呼召臨到,藉著聽道才有大領悟和信念,才知道自己是一個大罪人。」

為什麼我們會被呼召?羅牧師指出,當年他與同學三人一起參加佈道會,只有他回應呼召決志。正如以弗所書所1章4至5節說:「神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己的意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」

羅牧師解釋:「神在世界創立之先已經認識、揀選了我們,寫在生命冊上,所以神揀選了我們就會呼召我們。」

他自言,1951年10月在中環某個留產所出生的他,從讀書未信主直返教會、被呼召,神一直看顧著他。

羅牧師指,曾經有牧者解釋神揀選人的原因,就如舊約聖經上帝從以掃和雅各兩者中揀選了雅各,因為雅各抓住了上帝的應許,於是神就喜歡雅各不喜歡以掃。

羅牧師解釋,保羅卻將這種觀念顛覆了。在羅馬書9章12節,神說「將來大的要服侍小的」,但第11節卻說「神揀選人的旨意,不在乎人的行為,乃在乎召人的主。」

他強調:「蒙召的重點在於揀選呼召的神,不是被揀選的人。」並指該觀念非常重要,「當想到神為什麼揀選我們的時候,不是我有什麼,神揀選我們只因愛我們。」

羅牧師重申,「我們能夠信主成為基督徒,完全是創天造地、萬權萬有、滿有智慧、充滿慈悲憐憫的上帝的恩典,祂愛和揀選我們不是我們有任何東西,完全因為上帝愛我們。」

基督徒是求告主名的人

羅牧師驚嘆:「成為基督徒是受寵若驚的事情,我們怎能不震撼?怎能不俯服在神的慈悲和恩典底下?」

至於什麼是基督徒?正如保羅在羅馬書10章13節所說:「凡求告主名的就必得救。」

羅牧師指,「基督徒是一群在各處各地,時常求告主耶穌的人,即是相信主耶穌為我們釘十架、捨身用寶血洗淨我們的罪,我們是求告祂的名而得救的人,所以我們成為基督徒,得救是以求告主名以信心開始。」

他再指出,保羅繼而告訴信徒,上帝在整個福音的義,是「本於信,以致於信。」(羅馬書1:17)。「即是說作為基督徒由信心入門,必須要有信心至結束,在人生整個過程不能沒有信心,這信心不是靠決志信主那個時刻,是帶領我們直至離開世界,我們必須堅持到底。」

至於表達對神有信心最好的方法是「求告主的名」,基督徒若然不信主怎會求告祂?

羅牧師認為,求告主名的人不是懦弱的人,福音傳到中國甚至今天的福音去到非洲,全因一群「明知山有虎偏向虎山行」、對神信心十足 、一生一世求告主名的宣教士前輩。

最後,羅牧師自言,在講道中心情激動,因為這是藏在心裡很久的說話,並表示:「看到太多基督徒,看到這個寶貴的救恩臨到身上,他們都不懂得支取,實在非常可惜。」


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