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仿《論語》基督徒效三氣質走信仰路
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編輯室 / 基督日報記者
2018年11月28日07時13分 上午 Posted.

溫偉耀借《論語》「君子之道」三種素質提醒基督徒走天路所持的氣質。(圖:網絡圖片)

 »溫偉耀借《論語》「君子之道」三種素質提醒基督徒走天路所持的氣質。(圖:網絡圖片)

基督徒在生活面對不同程度的衝擊,如何忍耐行完神對我們的旨意?溫偉耀博士在宣道會北角堂證道,藉著希伯來書提醒基督徒走天路持三種氣質。

溫偉耀首先指,希伯來書對像是希伯來人,即是猶太背景歸信耶穌基督的以色列人,希伯來書告訴讀者信了耶穌後有什麼不同,希伯來書提醒我們作基督徒應有的三種氣質。

智者不惑 有神信心不動搖


溫偉耀以孔子《論語》所說的「君子之道」的三種素質來演繹基督徒應有的三種特質:「智者不惑」、「仁者不憂」、「勇者不懼」。

對基督徒來說,「智者不惑」即是我們知道所信的是誰,不受誘惑動搖,可以坦然無懼到神面前。

溫偉耀引述希伯來書10章19至23節表示,「坦然無懼親近神即是不用懼怕來到神面前,因為耶穌基督用寶血為我們打通本來不能進入至聖所的通道,如果有了這個基礎我們就可以懷著真誠的心,過著完備的信進到神的面前,而且要堅守我們所承認的指望不至搖動,因這些應許是信實的。」

他解釋,兩種原因使基督徒的信仰動搖。第一是面對社會標準不一樣,社會告訴我們不一定一男一女結婚,我們便會遇到衝擊和動搖;第二種是遇到的際遇無法理解。「但希伯來書作者告訴我們如何不至動搖,因我們已有信仰的基礎,社會大眾覺得我們頑固,沒有信仰的基礎而堅持的才是頑固。」

仁者不憂 以愛心勉勵行善

希伯來書10章24至25節說,基督徒要彼此相顧,激發愛心,勉勵行善,不可停止聚會。」

溫偉耀指出,停止聚會是因為心死,但希伯來書作者告訴我們不可以這樣,因為有弟兄姊妹關心我們,我們亦有責任關心弟兄姊妹。

他認為,「每星期回禮拜堂是一種挑戰也是鼓勵,因為關心會受挫折受傷害,所以我們在教會其實對自己的要求要很高,但不因此停止聚會才考驗到我們的信仰。我們可以在家中上直播看牧師講道,覺得風趣就繼續看下去,這樣便完成崇拜,但是沒有用的,到禮拜堂就是要我們面對有血有肉的弟兄姊妹才體驗到信仰的真正價值。」

因此,有仁愛之心的人不會有憂愁,他會用寬容來對待給他帶來憂愁的人和事。

勇者不懼 忍耐走到終點

希伯來書10章32 節「忍受大爭戰的各樣苦難」。溫偉耀表示,當時的基督徒面對的困難比我們更甚,但不會打到他我們的信仰,反而能互相鼓勵,因為前面有更美的家業。

使徒保羅因傳主道被人追擊,但仍有勇氣向前行,還鼓勵信徒「不可丟棄勇敢的心,忍耐行完神的旨意。」(10:35-36)

溫偉耀解釋:「忍耐就如跑馬拉松,中途想放棄但我們拒絕停下來要繼續走下去 ,這就是忍耐的意思,行不到都要行因為前面有更美好的東西等待我們,這不是傻勁。」

他又指,我們是屬靈的毅行者,忍耐行下去到終點,我們就可以得到神賜給美麗的應許。「希伯來書10章39節指我們不可後退,原文的意思是『你們不可以成為在後面向著滅亡方向走人的人』,我們不要像這些人,反而是以信心向前進發的人。」這就是勇者不懼。

溫偉耀勉勵會眾,學效《論語》的三種美德,作「屬靈的君子」。


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