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香港離教者追蹤研究 三年三成信徒拒信基督
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編輯室 / 基督日報記者
2020年04月08日04時34分 上午 Posted.


中國神學研究院4月6日舉辦「離教者的數據分析--解讀教會數據調查」網上研討會,許志超博士分析香港教會離教者調查結果,朱光華牧師及黃國維博士從教牧、神學角度交流意見。

研究信徒將離教的因素

香港大學心理學系名譽副教授許志超指,教會踐行大使命需要知道當代人的需要、事工是否有果效、什麼做法需要改進,主動做法是系統性的社會科學研究,幾年前與一班心理學研究學者做研究調查,研究哪些因素和特徵與預視信徒數年後將離開信仰,以及離教者的性格、心理健康和價值觀念有否改變。


許志超指,2009年與一群研究心理學學者搜集基督徒與非基督徒樣本,追蹤他們研究橫跨三年,六次邀請受訪者填寫問卷,共632位基督徒回答,三年後有188人(30%)改稱自己是非基督徒,82.5%無宗教信仰、1.9%天主教徒、5.8 %為佛教徒、1%為道教徒。研究樣本53男、135女,約三分二為學生、年齡18至52歲,平均年齡23.71歲。

研究亦將離教者與基督徒對比,將188留教者與188非信徒配對,樣本同樣是53男135女,研究將離開信仰與留在信仰的信徒不同之處,在問卷當中涉及的題目包括:與上帝的超越關係、對社會公義的堅持、個人及群體的宗教行為、滿意教會做法、情緒穩定、價值取向等。

離教者價值觀貼近世俗

許志超分析受訪者的價值觀,第一個價值觀是「行善」例如樂於助人、熱心公益等,留教者、離教者、非信徒都下降,可能是社會普及的風氣所影響。

第二個價值觀是「傳統禮教」例如虔誠、謙卑,留教者少許不重視傳統,非信徒較多不重視傳統,離教者在兩者之間。第三個價值觀念是「服從」基督徒較為重視,非基督徒重視程度不太高。

第四個價值觀念是「自決」例如自給自足、重視自我、個人私隱,基督徒不及非基督徒和離教者來得重視。第五個價值觀念是「享樂」追求個人快樂、觀感滿足等,整體不是太多人重視,基督徒更加不重視。

其餘的調查結果包括,將離教者與留教者的比較:生活質素(離教者較差);心裡徵狀(兩者相同);睡眠質素(離教者較差);主要性格(兩者相同);情緒穩定(離教者較低)。

教牧滿足教會現狀

中國神學研究院副院長暨實踐科助理教授朱光華從牧養角度指,擔心教牧忙於工作未必有興趣對社會研究的數據分析,並且滿足於教會現狀傾向持守既有觀念,得出來的結果可能是倍功半。

中國神學研究院助理教授(神學科)黃國維對教會怎樣運用數據分析,提出神學反省,包括數字的意義、可量度改變、因果關係,數據會受因果影響,例如因為教會最近多了遍全的福音運動而人數增加。另外數據反映不到實然和應然,例如人數少是否等於不好?還有表面現象與內裡真實,數據亦未能反映個人的真誠,如何界定何謂真實基督徒。不過,黃國維表示,例如人數增加奉獻增加,多了人數返祈禱會的數據都有正面的用途。


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