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證道:信徒擁天上地下權柄 領人歸主革新社會
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編輯室 / 基督日報記者
2020年09月30日06時53分 上午 Posted.

耶穌權柄來自天上。(圖:FreeImage)
 » 耶穌權柄來自天上。(圖:FreeImage)

耶穌在世上帶著權柄傳道和醫治,權柄從哪裡來?伍渭文牧師9月27日在中文大學崇基學院主日崇拜,安慰會眾在社會的拉力之中,倚仗不會倒下的權柄 : 永生的上帝。

耶穌權柄來自天上

前崇基學院校牧伍渭文指出,耶穌進行連串宗教活動惹起祭司長質疑權柄從哪裡來,甚至質疑耶穌憑著什麼權柄給人施行洗禮,這反映宗教掌權者只關心地上的權柄,忽視在上帝面前的身份,祭司長只關心聖殿城行政長官的身份,其實他們是君尊的祭司,正職是領受召命帶領人歸向主。


馬太福音3章16至17節記載耶穌自己也受洗,從洗禮顯明耶穌是誰:「耶穌受了洗,隨即從水裡上來。天忽然為他開了,他就看見神的靈仿彿鴿子降下,落在他身上。從天上有聲音說:這是我的愛子、我所喜悅的。」可見那耶穌的權柄超越地上,地上一切的權柄都服在天上,天上的權柄則帶來社會制度的革新。

伍渭文表示,當時代低端階層人士無權無勢,卻是較權貴更早進入上主的國,耶穌來到世上仗著天上的權柄使人人平等。耶穌年代羅馬帝國有奴隸制,耶穌來世上奴隸制仍然存在,但保羅叫阿尼西謀回到奴隸主腓利門身旁。信仰使阿尼西謀「不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的弟兄。」(腓利門書16)

信徒兩種權柄各有功能

耶穌來也不能讓人們回到過去改變歷史,耶穌來帶著天上的權柄使我們經歷憐憫,這樣改變生命的權能一生伴隨著每位基督徒。而每一位基督徒都帶著兩種權柄,而且都是來自上主、各有功能。第一種是地上的權柄,讓我們在世上擔當不同的角色;第二種是天上的權柄,這是不變的召命成就上主的計劃。

伍渭文又指,天上的權柄是叫人在主面前人人平等,基督徒帶著天上的權柄也為社會帶來 革新。在面對焦慮不安的社會支撐世界、安慰信徒唯一的權柄,就是來自天上,給我們憐憫、帶給我們上主的慈愛。


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