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瘟疫神學詮釋 學者提出罪與罰觀念
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編輯室 / 基督日報記者
2020年03月26日06時41分 上午 Posted.

中世紀黑死病繪畫。(圖:網絡圖片)
 » 中世紀黑死病繪畫。(圖:網絡圖片)

新冠肺炎疫情籠罩香港,確診數字反彈上升。不少教會探討如何應對疫病衝擊時,建道神學院神學系副教授陳韋安回顧昔日教會面對瘟疫的一段歷史,作為今天教牧與信徒的反思。

兩場瘟疫間接導致宗教改革

陳韋安在學院的「疫情下的信仰反思系列」視頻其中一輯,以題為「昔日教會怎樣面對瘟疫」指出,人類歷史出現兩場重大的瘟疫災難間接促成宗教改革。


第一場瘟疫發生在14世紀的黑死病(Black Death),從1347年到1351年整個歐洲甚至東亞洲死2億人,教會將特大瘟疫與啟示錄和耶穌的預言對照覺得世界將要滅亡,令教會和信仰出現很大轉變,有些人認真追求信仰,很多異教徒離開異教回到基督教,同時也有很多人主動尋求信仰的幫助。教會在整場瘟疫扮演重要的角色,當時教會是建制一部分,很多人對教會不滿,例如在處理衛生事務不理想,該場黑死病讓教會聲譽受損,間接導致宗教改革。

陳韋安繼續指,根據馬丁路德對瘟疫的重要文獻,1527年歐洲出現另一次較有規模的瘟疫,在馬丁路德的所在地威登堡(Wittenberg)鎮和附近城市出現,威登堡大學要求師生離開該城市,馬丁路德認為身為牧者必須留在區裡照顧不同的人拒絕離開,並發出《基督徒是否可以脫離死亡的瘟疫》的信。

大禍臨頭各自逃?

人怎樣應對災難才合乎聖經的教導?陳韋安引述馬丁路德名言:「不戴口罩、不吃藥、不看醫生,單單憑信心其實是一種是試探。」不過,馬丁路德亦強調,人逃離災難保存性命也是合乎聖經但除了兩個情況:違背上帝的道、神職人員不可逃離死亡。

陳韋安借用馬丁路德應對瘟疫的態度,提醒基督徒在危難時刻最重要是「愛鄰舍」,不論留守或離開,重點是有否在患難裡愛鄰舍,正如馬丁路德強調,任何神職人員不可以撇下自己的羊離開疫區,他甚至指任何人在這樣情況之下沒有愛弟兄是殺人的行為。

瘟疫、罪惡、審判三者關係

另方面,瘟疫在聖經、教會歷史、神學上都關係密切。陳韋安表示,瘟疫在聖經和教會歷史裡,普遍認為是上帝表達審判和憤怒;從神學角度看與罪和病分不開,也與救恩和醫治分不開。他用以賽亞書53章5節:「因祂受的刑罰,我們得平安;因祂受的鞭傷,我們得醫治。」指出聖經用醫治和疾病的語言來講述整個上帝的救贖工作。

在視頻末段,陳韋安提醒信徒,在瘟疫的日子要特別反省人的罪,免得作出自私的行為。


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