基督日報(香港) - 第五晚奮興會‧盧家駇牧師呼籲趁年青奉獻事主

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第五晚奮興會‧盧家駇牧師呼籲趁年青奉獻事主

「神看人奉獻不是看你奉獻了多少，而是看你沒有奉獻多少」

Chris Chan / 基督日報記者
2005年08月05日11時25分上午 Posted.	改變字體大小 [-] [+]

盧牧師用馬其頓人樂於奉獻的樣式，鼓勵香港信徒要樂意事奉。﹙圖：基督新報﹚

今天晚上循道衞理聯合教會九龍堂獻唱詩歌《因祂大愛》。

盧家駇牧師以「完全奉獻」為題，用經文為使徒行傳四章36至37節，及哥林多後書8章1至5節。

不同的奉獻形態

我兒要將你的心歸我，聽了很多次，心動要把我們的心歸主。
但我們每個人都面對很大障礙：錢，捨不得奉獻，捨不得不賺很多的錢。

耶穌說我們有兩個主：神和瑪門，在我們裡面常常是瑪門把神擊敗了，在我們心靈裡瑪門位置比神大。

盧牧師說信徒有不同形態的奉獻：

1. 視財如命型的基督徒：他們只要天父的祝福，但不願奉獻錢。錢對他們很重要，覺得奉獻是有錢的基督徒的責任；
2. 隨意奉獻型：一般有一定收入，但奉獻則「看心情」；
3. 律法主義型：守規矩怕所行不合聖經，經考慮後決定十分之一，像巿民納稅一樣守法，按規矩奉獻，像法則賽人一樣，但沒想過為什麼要奉獻；
4. 替代奉獻型：聽過神奉獻的呼召，用金錢替代身體，用金錢替代心，有贖罪心理；
5. 完全奉獻型：將身心完全奉獻，將錢視為暫時受託管理的身外物，自然地將錢奉獻。

盧牧師叫大家：「你問問你的心，你屬於哪類型呢﹖」他說很多人感受到神呼召，但有很多藉口拒絕：「忘了」、「我不行」等等。

盧牧師說奉獻可「努力」、「加料」的。保羅說奉獻是「神賜給馬其頓的恩」，也就是說奉獻是神賜給我們的恩。馬其頓教會其實很窮，但肯奉獻，因為他們視奉獻為「神賜的厚恩」。

有人認為窮人就不用奉獻，但盧牧師說在聖經裡找到的，就是極窮的人也奉獻。他說：「香港政府也幫助你奉獻！」

每個人在神面前要做「奉獻多少」的決定，但要知道這是神所賜的恩。

「樂捐的厚恩」

奉獻很快樂：患難中、受大試煉時可以奉獻——減薪、失業，極窮之間也可以奉獻，像馬其頓教會一樣顯出樂捐的厚恩。盧牧師問：「有沒有感覺到這些恩典可以讓你滿足嗎﹖」這些恩典讓人不怕患難，不怕貧窮，而且想起耶穌基督的供應，捐得喜樂。

耶穌看人如何奉獻：有錢人奉獻很多，寡婦則奉獻了一點點，但耶穌稱讚他有奉獻的恩賜，她的生命一定會看到很多神的恩典。

按著力量的奉獻

馬其頓是按著力量奉獻。我們也可以計算一下怎樣奉獻。

聖經規定的十分之一在瑪拉基書說是「當納」的，算不得奉獻。聖經責備人「搶」了神的供物。先知說，你試試納十分之一，上帝會打開天上的窗戶，傾覆與我們。

盧牧師又說每年教會和機構每逢三月收到特別多奉獻，因為三月底是收稅期，於是額外奉獻以得更多免稅額。盧牧師勸大家要認真研究有關奉獻的經文。

奉獻可以超過力量

不要奉獻不用的錢，應求聖靈感動自己看到教會和工作的需要，按聖靈感動奉獻，這樣很可能會比原來奉獻更多。

有一次有人請盧牧師到外國一所大學用外文講道，有许多記者訪問一出名奉獻的林弟兄有關他奉獻的秘訣。林弟兄正經的說：「我奉獻直至我心疼。」

甘心樂意的捐助

不在壓力下，不與別人比較，不勉強、不辛苦，甘心樂意的奉獻。有人說，別看舊約瑪拉基書已過時，只要「甘心」就可以。但盧牧師說，「心甘樂意也不能廢掉十分之一。」

有一些基督教機構指定員工奉獻，自動扣除員工薪金用於機構上，但盧牧師說：應學習奉獻。

盧牧師在教會做傳道主任，有一個不大好的傳道人。傳一個「奉獻盤」讓人看到奉獻多少，利用群眾壓力讓人奉獻，於是盧牧師上任後全換成奉獻袋。哪知從此以後所收取的奉獻一直增加。

奉獻是給聖徒的

盧牧師又講教會奉獻如何使用﹖聖經記載馬其頓教會求保羅讓他們在奉獻給聖徒的恩情上有份，也用在差傳和慈惠上。

教會要教信徒奉獻，且要報告奉獻的用法。信徒應求可以奉獻。保羅想哥林多教會奉獻，但馬其頓教會雖然窮，但竟求可以奉獻。

宣教士和傳道人的薪金裡是信徒的奉獻、禱告和愛心，是極大的恩情。盧牧師鼓勵會眾：「讓我們不要將奉獻看得太辛苦，奉獻是神的恩賜。用在人身上的奉獻是恩情。」

更照神的旨意，先把自己奉獻給主

要突破這困難：先把自己奉獻給主，這是奉獻的原則，也是神的旨意。信徒不單奉獻金錢，更應奉獻自己在宣教隊伍。

教會在聚會中收取奉獻的，把自己在崇拜中奉獻，包括金錢和自己，這代表了對神的委身，真正的「為主而活」。神對我們的呼召最難過的是錢，如打破了這關就再沒攔阻了。如做到了，會有很精采的事出現，神與你同在，神祝福你。

有一個教會用獻金盤收奉獻，主持預備禱告時，但出現「意外」：小孩子要求他把獻金磐放在地方，然後子孩站上去，說我沒有錢，我獻上我自己。這人叫亞歷山大，奉獻時是12歲，後來他成了印度的醫療宣教士。神要我們這樣的奉獻，才能令神得到滿足。

保羅藉馬其頓的熱心試驗哥林多教會愛心的實在，叫他們奉獻給窮人，讓他們看馬其頓教會的樣式。有個專家這樣說：「神看人奉獻不是看你奉獻了多少，而是看你沒有奉獻多少。」盧牧師說：「主比我們的錢更重要。」

善用神所賜的奉獻

馬其頓教會窮，但樂意奉獻，承擔差傳並慈惠責任。盧牧師勸教會傳道人應反省信徒如何奉獻，又如何使用。

盧牧師又說了一間教會的一件醜事。有一次一個團契想辦一個教會佈道會，需要一千元，雖然團契願意承擔所有金錢，只要求用教會名義舉辦，但教會竟認以「浪費金錢」為理由不通過。

教會應公開如何使用奉獻，不應積存在銀行裡。有些教會積存驚人的錢在銀行裡，甚至幾百幾千萬。會眾應向教會提出「如何把教會的恩典用在傳福音、救靈魂上」的問題，討論如何善用奉獻。

奉獻是認真將心歸給主

「我兒要將心歸我」也有把金錢歸神的意思。巴拿巴又稱「勸慰子」，他熱心事奉，但聖靈繼續催逼他，結果他把產業變賣奉獻門徒。盧牧師勸眾會把自己所有奉獻出來，給有需要的人。巴拿巴奉獻很多，但得到神的恩典更多。

奉獻的努力

今晚主題是完全奉獻。奉獻是人，還是金錢﹖是個人和生命完全奉獻。

莊稼多，工人少是人人皆看到的問題。聖經的訊息很清楚，即使信徒未有感動，但仍有責任求主打發人收取。

神永不缺錢，因為是耶和華以勒的神，但教會欠缺工人。香港有三十多所神學院，但教會缺乏傳道人，甚至久久不能聘請堂主任。有一個弟兄的教會竟六年也請不到堂主任！

教會和宣教工作缺乏工人，但很多有熱心、有潛質、有錢基督徒，反而供不應求。

我們真要反省，在馬可福音10章有一個很有為的青年：守律法，有好表現，但差一樣：「變賣所有跟從我。」耶穌親自呼召他，但他產業太多，不能奉獻，結果憂憂愁愁的走了。

盧牧師鼓勵各位「優質青年」：大概不超過40歲，在年青時奉獻；有學問的、屬靈生命的、愛主的、可受訓的、可成才的。鮑維均牧師80年代在培靈會奉獻，飽讀聖言書，成為神學院教授；周永健牧師亦是培靈會奉獻的。

耶穌的12門徒都很年輕，都成了偉大人物，後來更找到保羅和巴拿巴，成了出色宣教士和牧師。保羅呼召人跟他事奉，結果找了馬可、西拉、路加、提摩太和提多，全都是青年人。所以盧牧師勸在座年青的信徒，可能在哪裡都是有為青年，但應好好選擇「大老闆」——耶穌基督，他買贖我們生命，有權呼召我們。

戴德生12歲已決定要做中國宣教士；達夫亞歷山大也是12歲站在獻金盤上。

獻上自己、獻上年青的力量。盧牧師說，很多工場都需要人。不一定要博士，但要比平均水準高一點，甚至幾乎成

的優質青年，試試把自己奉獻給神，相信神必大大使用。

呼召完全奉獻

盧牧師最後呼召在座弟兄姊妹立志奉獻：

「我們的父，我們的神，感謝你讓我們看到工場需要。我們常唱詩歌、看聖經要完全奉獻，但我們常有很多攔阻，求你告訴我們是什麼東西造成阻攔，是否因為金錢、愛情﹖這些比起主又算得什麼﹖求聖靈在我們心中動工。」

「我奉獻的名向你發出需要，現在工場有很多需要：香港、大陸、世界60億人，到底你怎樣投資你的生命﹖」

盧牧師特別問優質青年有沒有感到神呼召，願意完全奉獻﹖盧牧師請他們站起來嚴肅立志。盧牧師多次呼喚立志的人，不少人陸續站起來立志。

盧牧師再帶領禱告：

「天父神我們向你禱告，求你施恩給我們，因為你是莊稼的主，你有權呼召我們，也絕對有權照你的旨意使用我們……我們很卑微，但願意照你旨意奉獻自己。求你繼續裝備我們。……我願你的靈同樣感動教會傳道，栽培、支持我們，以致我們能出去打你美好的仗，我們這樣禱告奉主耶穌基督的名求。阿門。」

盧牧師又對站起來奉獻的信徒說，這是不簡單的奉獻的時刻，但這只是第一步，日後更要裝備自己。「沒有工人隨便就得神使用，但要努力裝備，被神使用。」

聚會在《盡忠愛主》詩歌及柳鎮平牧師祝福後完滿結束。

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