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| 2007雪梨國語研經培靈會17日開始 |
| 曾光武牧師《舊約：以色列人的會幕》講座 |
| Tian Xue / 基督日報記者 |
| 2007年09月04日11時41分 上午 Posted. |
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來自臺灣的曾光武牧師，在1992年有過去耶路撒冷讀書的經歷。在耶路撒冷與以色列人的接觸中，他學到了很多關于以色列文化的知識。此次，曾牧師將圍繞舊約中涉及會幕、獻祭、節日等問題，歷時3日，每天上午10：00爲廣大信徒講解。
曾牧師認爲，現在很多華人教徒幷不理解舊約查經意義，很多人覺得摩西五經太多猶太文化背景，離自己太遠而很少認真看。曾牧師強調，整本聖經是神的話語，都是非常重要的。例如今天講解的會幕，就在〈出埃及記〉中有過2次完整記載如何遠|幕，這樣記載一定有其用意的。
曾牧師把舊約中的會幕及其結構、材料、表達意義等多方面問題進行講解。他解釋會幕是以色列人爲了敬拜神而造的。所以，會幕代表神的同在，會幕是神的居所，是聖靈的居所。現今的教會也代表著神的同在，所以，我們在研讀關於會幕的章節時，就應該同時思考如何建立、維護當代教會問題。其後，曾牧師就會幕中的具體結構、建築材料等問題入手，讀解了這些表面現象背後的意義。這些意義，對於現在基督徒的生活、準則等有重要指導作用。
例如，銅是會幕建設中的重要材料，除洗濯盆（出30：17）外，幕院內部由很多銅組成。所以，當教徒進入會幕中，就可以看到銅反射照到自己的影像，其用意在於，告誡基督徒來到神面前要有認罪和自我審查的態度。在洗濯盆外面有祭壇，就是表示在認罪前先有奉獻。由幕院一進來，教徒就應該先奉獻。奉獻不光指金錢上的奉獻，還包括將自己全然的奉獻。曾牧師認爲，如今很多教會往往先等教徒成長，再慢慢灌輸奉獻的意義是欠妥的。他更傾向，一開始就向人們宣揚奉獻的思想，再帶領信徒或非信徒成長。同時，曾牧師表示，銅和祭壇的例子在提醒基督徒每次敬拜前都應該做奉獻自己和認罪的禱告。會幕另一重要材料是銀。銀在聖經中表示人的贖價。曾牧師認爲，會幕中的銀是再次提醒大家人是神用重價救贖回來的。
此外，曾牧師經過認真研讀後，認爲製造幕幔的綫中藍色代表屬天，紫色代表尊貴，紅色代表富足（出26：1）。同時，幕幔上綉基路伯代表著基督徒要像基路伯一樣，有事奉的心。帳幕的誘l在出埃及記中記載是由羊毛、紅公羊皮和海狗皮三層組成。當時遊牧民族的帳篷誘]由羊毛、海狗皮組成，但沒有紅公羊皮。曾牧師認爲，紅公羊皮代表神的救贖。基督徒在現實生活中大致與常人一樣，但更要在生活中表現出救贖。
另一點，會幕中的聖所是由當時曠野中常見但非常結實的皂莢木外面塗金子造成。金子代表神的榮耀。此段經文顯示，基督徒都應該是普通的，像皂莢木一樣，但有了神的榮耀後，就可以成爲神的器皿。曾牧師特別強調，現在教會中，很多會衆更看中屬世的身份和地位，是不對的。同時據舊約記載，會幕內部是一樣的尺寸，兩兩相連。在此處，曾牧師特別提醒大家，人在神眼中看都是一樣的，基督徒不要忘記「兩兩相連」，要彼此相愛，做合一的見證。聖所桌子上的陳設餅和金燈檯同樣是暗示基督徒要在人前做見證。
最後，曾牧師講到聖香。他認爲，聖香代表我們在神前的禱告。據出埃及記30：34記載，每個香都要一樣分量，同時香要極細。牧師認爲此處是告訴基督徒，在禱告時，應把懇求、禱告、代求、感謝一樣分量；幷且禱告要細，更加細緻地關心教會、兄弟姐妹等。
在2個多小時的研經聚會中，與會的信徒從舊約關於會幕的記錄中，學到了更多的知識，幷與現在生活、靈修、敬拜等實際情況結合了起來。明天，曾牧師將就十戒爲大家做詳細講解。
特別提示：參加曾光武牧師舊約會幕、獻祭、節日研經的兄弟姐妹請提前仔細嬝炕q出埃及記〉和〈利未記〉，以更好理解。
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