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金子與聖經——“所有”與“所是”的價值取向
潛能無限
2010年12月15日03時01分 上午 Posted.
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| » 人若只看重自己之「所有」,却不理會自己之「所是」,終必走向人格破產。 |
“ 耶和華的話語是潔淨的，能堅立到永遠；耶和華的典章是真實的，完全公義；都比金子寶貴，比大量的精金更寶貴…… ”（詩十九9~10上）
上述經文聽起來每一個基督徒都會點頭說：“阿們！”但如果金子和神的話之間的選擇擺在眼前，你能否想像會產生何種掙扎？著名武俠小說大師——金庸說過：“如果有2種生活：一種是坐牢10年但可以讀書，另一種是人身自由但不可以讀書，我寧願選擇坐牢。”讓我們也來做個類比：如果有2種選擇，一種是馬上擁有諸多的財富，但10年不可以讀聖經；另一種是過貧窮的生活，但可以讀聖經，我們又會作何選擇？若不是隨便給個“標準答案”，我想，這個問題並不容易回答。其實，一個人會如何在這兩者之間作和選擇，正反映他的價值觀：是看重本身之“所有”（我擁有什麼或多少），抑或其“所是”（我是什麼樣的人） 。金子代表一個人的財富，神的話則陶造人的品德。明顯的，世人普遍偏重前者，近日在韓國引起關注的公眾人士學歷造假事件就是一例。許多人為了擁有更多學歷、地位、名譽、薪金以及相關的利益，耍弄不擇手段去爭取，毫不顧及己“所是”，正因為今天的人定義一個人是否成功，是根據其“所有”。然而，一個沒有以“所是”為基礎的人生，至終將面臨人格破產。上述絕非特殊的個案，幾年前首爾大學的黃禹錫教授事件，以及歷年來一直發生的政治人物黯然辭職和下台的事件，都在說明人並沒有從歷史學得教訓，當事人永遠抱著“永遠不會被人揭發”和嘗試挑戰法理和天理的心態混下去。德國哲學家黑格爾（Georg Friedrich Wilhelm Hegel，1770 - 1831）說得對：我們從歷史上學到的教訓，就是我們沒有從歷史學到教訓（We learn from history that we do not learn from history）。日光之下沒有新事，我敢預言，類似的人間醜聞還會持續發生，但希望不是發生在你我身上。
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