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抓住祝福(上):條件與成敗之間
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2010年12月15日03時01分 上午 Posted.

有優良條件的人,不一定有成就;有成就的人, 不一定有優良的條件。
 » 有優良條件的人,不一定有成就;有成就的人, 不一定有優良的條件。

兩個孩子漸漸長大;以掃善於打獵,喜歡生活在田野;雅各為人安靜,常常住在帳棚裡。以撒愛以掃,因為他常吃以掃的野味;利百加卻愛雅各。(創廿五27~28)

過去幾年,筆者到過許多地方,見過許多人,聽過許多人生經歷,讀過許多生命見證,有一個事實令我感到詫異——在大有作為的成功人士當中,有一部分是聰明伶俐、多才多藝的人,但還有一大部分卻是極其平凡的人;在一生無為和失敗人士當中,有一部分是表現平平的普通人,但其中也有睿智過人、才華洋溢的人。按理,條件好的人應該都能成功,條件差的人則很難與他們相比,但事實卻不一定如此,為什麼?

讓我們把範圍縮窄至基督徒的圈子,神所重用,做了許多大事的眾神僕中,雖然有一部分是智商很高、多才多藝的人,但還有一大部分卻是條件相當一般的人。為什麼?


這些事實意味著除了天生的條件之外,還有其餘更重要的因素,決定一個人的成敗,抑或是否被神所重用。那些因素是什麼?以掃雅各的故事中有值得好好思想的答案。

以掃雅各是以撒的兒子,亞伯拉罕的孫子。以撒和他父親一樣,面對無後的苦惱,因為他的妻子利百加不能生育(廿五21)。經過廿年的禱告和等待,神應允了以撒,使利百加懷了雙胞胎。兩兄弟在母腹中已經產生鬥爭,神借此向利百加預言:“兩國在你肚裡,兩族從你腹中要分出來;將來這族必強過那族,大的要服事小的。”(廿五23)

兩兄弟出生的時候,第一個出來的全身長有赤紅的毛,所以名叫“以掃”就是“毛”的意思;隨後出來的那一個抓住哥哥的腳,所以取名叫“雅各”,就是“抓”的意思。這個字,足以用來總括雅各的一生,他畢生嘗試抓住許多東西,也許不是每一個都抓得住,但最後他抓住了祝福(卅二26)。

聖經提到這兩兄弟的個性不同,愛好也不同。以掃善於打獵,喜歡生活在田野,故經常在戶外活動;雅各則為人安靜,常常住在帳棚裡。“安靜”不表示雅各是一個乖乖仔,其實他心裡有許多的計畫和意圖,只是他深藏不露。此外,兩兄弟在家中所得的愛戴也不同。以撒愛以掃,因為他常吃以掃的野味;利百加卻愛雅各。按當時強烈以男人為首的文化看來,以掃能得父親以撒的愛戴是更好的條件。

我們各人先天的條件,以及其他不能自己選擇的條件都不一樣,很多人即此抱怨神不公平,給了某些人有特多的成功條件。就算真的有明顯的不公平,那又怎樣?我們必須相信神把我們放在某個環境、排行,把我們塑造成某種個性,賜給我們某些才能都有他的計畫在其中。採取負面的不滿、怨恨和嫉妒智慧摧毀自己的一生,浪費神在我們身上的資源。

湯瑪士•哈裡遜在新出版的《創造成功本能》一書提到,人若要成功,絕對不要問一個問題:“為什麼是我?”作者寫道:“我忍不住要說,‘為什麼不是你?’你真的認為你應該沒有任何挫折嗎?你會是那麼特殊,以至於成為世界上第一個人生一帆風順、凡事心想事成的人嗎?說出‘為什麼是我?’會使你的大腦完全無法思考。為什麼?因為你絕對得不到‘為什麼是我?’的答案。”

雅各的條件實際上並不比以掃好,以掃的條件也不比雅各差,但是,他們的一生卻大為不同,雅各成為以色列的代表先祖,在救恩的歷史上扮演了重要的角色,而以掃卻成了外邦人——以東的祖先,他的後裔耶和華拆毀,“人要稱他們為罪惡的境地,為耶和華永遠惱怒的子民。”(瑪一4)。究竟決定一個人是否蒙神賜福的因素是什麼?……(待續)


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