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詩九十(下): 一生一世歡呼喜樂
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2013年08月05日02時06分 上午 Posted.

人總是在尋找可以刺激自己快樂的東西, 顯示人其實並不快樂。
 » 人總是在尋找可以刺激自己快樂的東西, 顯示人其實並不快樂。

“ 求你使我們早早飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。求你照著你使我們受苦的日子和我們遭難的年歲,叫我們喜樂。 ”(詩九十14~15 節)

你快樂嗎?生活在這個時代,我們擁有變化無窮、數之不盡的精彩節目,可是,根據兩年前的一項調查,全球8 到12 歲的族群,對現狀感到快樂的人只佔大約一半,而16 到34 歲之間感到快樂的人卻一半不到。這些年齡不是最快樂的人生時段嗎?相比之下,距離今天3 千多年前,身處在艱難環境中的摩西對喜樂的渴望刀發人省思。

首先,摩西祈求的喜樂是因飽得神的愛而來的。這與一般人所認為的快樂,以及健康的情緒生活法絕然不同。幾年前,有6 名英國專家進行了一項“如何使你更快樂”的研究,推出了10 個快樂秘方,其中包括栽種一種植物,每天睡覺前數出5 項最值得感恩的事,每星期與喜歡的人聊天至少一小時,每天最少開懷大笑一次,多做運動等。這些方法聽起來都很好,可是他並沒有解決人根本的問題,諸如人生活著的意義是什麼、人死後往哪裡去、為什麼人生會面對患難、為什麼人會犯罪,以及如何擺脫這些罪惡感等等。這些問題一刻未解決,怎麼改善生活方式也是治標不治本的。摩西所求的喜樂不同,因為神的愛將要解決他人生一切根本的問題。


其次,這個喜樂是長久的,是一生一世的。這表示喜樂不是一種情緒反應,而是一種生命狀態。人的生命因為認識那位創造和掌管萬有的主,又知道這一位神愛他,自己的人生走在正確的方向上,所以感到生命很穩當。在人生道路上仍然可能有情緒變化的時候,但這些並不動搖他生命的根基。

第三,這個喜樂與環境和遭遇無關。第15 節的原意是“ 你使我們受苦和遭難的年日有多久,求你使我們喜樂的日子也有多久 ”(新譯)。摩西祈求神使他們在艱苦的環境,和坎坷的遭遇當中能夠活出喜樂的生命來。

“樂觀”對人是重要的。幾年前,美國耶魯大學的一項研究發現,如果老人因為自己年歲一天天增加而感到悲觀,會加速衰老和死亡的進程,而那些能樂觀地對待衰老的人要比他們平均多享受7.6 年的壽命。然而,這若只是一種毫無根據的樂觀主義,無論它怎麼延長我們的壽命,不但不是益處,反而落在自以為是的危險之中,因為來生才是人生真正的開始。要不是我們真的知道自己的生命有保障,否則我們不能找到真正的喜樂。

今天的人表面上看非常的快樂,因為我們處在一個迅速變換的時代,不斷地有新穎的東西出來。我們有層出不窮的電腦遊戲,有讓我們發洩情緒的歌廳舞廳,也有五花八門的電視節目。但是,為什麼我們需要這些東西?其實是在顯示一個看不見、並與表面完全相反的事實——我們並不快樂。如果快樂,為什麼我們需要這些東西?此外,人的不快樂也可以從人脆弱的表現中看出來。我們埋怨工作時間太長,嫌棄某某食堂的飯菜不好吃,挑剔某某地方居住的環境太差,別人一點點得罪我們就發怒,吞不下那口氣還定義此仇不報非君子,遇到一些小小的打擊就自尋短見……到底我們的生命怎麼了?

這不是喜樂,因為喜樂是從裡面往外顯露的性情,是一生一世的,也是環境不能奪取的。喜樂的人不一定每天嬉皮笑臉,但是從他對環境、遭遇和人際的處理上就看得出來。這種人堅韌不拔,能屈能伸,冷靜處事,溫和待人。

因此,不要說等以後再考慮信耶穌或委身於基督,反而應當如摩西所求:“ 求你使我們'早早'飽得你的慈愛,好叫我們一生一世歡呼喜樂。 ”人生趁早飽嚐了神的愛,就越早開始過一個擁有內涵的喜樂生活。


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