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父子情深(二):做兒子的權利
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2010年12月15日03時01分 上午 Posted.

能夠背十字架跟隨主,是不項特權,不是重擔,應當應到榮耀。
 » 能夠背十字架跟隨主,是不項特權,不是重擔,應當應到榮耀。

他又按著自己旨意所喜悅的,預定我們借著耶穌基督得兒子的名分。(弗一5)

一個人的權利往往與其身份緊密相連。什麼樣的身份就有什麼樣的權利:只有某個家庭的成員(或被該家庭承認的成員)才能享受該家庭的溫暖,只有某公司的職員才可以領受公司所發的薪水,只有某國家的國民才可以享有該國為其人民而提供的各種福利。

今年初,韓國《朝鮮日報》有一系列的文章以《韓國:讓外國人為難》為題揭示了外國人在韓國,無論是辦信用卡、手機、上網購物、買票等各領域所遇見的重重不便。以下是幾個實際例子:一個叫約翰•傑羅的加拿大英語講師,由於他的手機只能使用提前預存的電話費服務,常常要擔心手機不通的問題,因為在韓國通信公司怕外國人欠費逃走,外國人很難加入“後付費制”手機服務。日本人若林玄子去年7月與家人一起去首爾看電影,結果等了4個小時才看了《哈利波特與鳳凰社》,原因是憑著外國人登記證無法登記網上訂電影票服務。美國教授麥克2006年聖誕休假時,背包裡裝著350萬元韓幣去航空公司辦公室買機票,當時他怕錢被小偷偷去一路上把背包抱在胸前,這是因為外國人沒法在韓國辦理信用卡。筆者無意批評韓國,上述例子只為闡明一個常見的現象——身份不同,所享有的權利就不同!


我們在耶穌基督裡面得到了新的身份——神的兒女,也表示我們在天國裡所享用的權利是特殊的。我們今天能夠禱告、敬拜、聽神的話、享受弟兄姐妹之間的團契、事奉,是出於我們做為神兒女身份所享受的特權。自古以來,這些福氣本來就是基督徒的特權,神揀選人來敬拜他、事奉他、領受他的祝福。筆者的意思不是指非基督徒不能出席教會的主日崇拜,或在教會裡幫忙做些什麼,他們或許也很喜歡這樣做,可是由於他們尚未與神建立主觀的個人關係,他們的歌唱不能算是敬拜,幫忙也不能算是事奉,給錢也不能算是奉獻,因為其中沒有任何信心因素。非基督徒只參與了這些活動的形式,卻不能進入禮儀的實質裡頭。真正的敬拜,是基督徒團體在禮儀中與神相交;真正的事奉,是基督徒以神所賜的恩賜參與在神永恆的計畫中;真正的奉獻,是基督徒以信心回應神豐厚的賞賜……這是非神兒女沒有權利做的事。

可惜很多基督徒進行這些活動並不認為這是“特權”,反而變成了負擔和壓力,還有的只是例行公事。有些基督徒以為,我們若不進行這些“宗教活動”,神就會發怒,就會不喜悅。這是絕對錯誤的!難怪很多基督徒簡直是在硬著頭皮死撐,想放棄又有恐懼感,做下去又沒有動力和喜樂。沒錯,做基督徒應該聚會、事奉、禱告……但不是因為我們被迫這麼做,而是因為唯獨神的兒女能夠享受這番福氣!應當感到榮幸(pleasure)而不是壓力(pressure)。你以為誰的敬拜神都悅納嗎?你以為誰都可以來親近這位全然聖潔的神嗎?你以為誰都配得來事奉他嗎?你以為神真的需要我們來幫忙他嗎?不!我們能來,因為神揀選我們,讓我們有機會做著一件人生最有意義的事,這是多麼榮耀呀!我們跟隨主,是因為榮耀的主呼召我們;我們敬拜主,是因為那是作為被造者最榮耀的事;我們事奉主,因為我們有權在神的宇宙計畫上有份;我們奉獻,因為我們要參與這份最有價值的投資!

在奉獻做傳道人之前,筆者在一家美術設計公司工作。雖然該公司很小,包括我在內只有4個人,其中3個是老闆,但是那3個老闆卻是馬來西亞頂尖的年輕設計師,不但經常得獎、參展,而且還經常受邀到海外演講。能在這樣的老闆底下工作,筆者感到無比榮幸,常常向同學誇耀自己的公司多好、自己的老闆多棒。我們跟隨主、事奉主、敬拜主,豈不應當存著這樣的心態嗎?我很喜歡《世界宣教神學院》今年畢業禮的主題:《侍主為榮》(源自新加坡神學院今年畢業禮的主題——《事主為榮》),於是親自作詞寫曲創作了這首詩歌:


何等榮耀,何等尊貴,服侍主因我是他所造;
何等喜樂,何等滿足,服侍主因我是他所拯救。

當我還作罪人的時候,耶穌為我釘死在十字架上;
在我未出母胎的時候,他已揀選我成為他僕人。

我要一生以事奉我主為榮,永不後悔,也不後退;
願主以我這卑微僕人為榮,願主名因我得讚美。


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