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天國理財法(一):把錢花在別人身上
天上的富豪
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2010年12月15日03時01分 上午 Posted.

有一些人在地上窮光蛋,在天上却是大富豪。
 » 有一些人在地上窮光蛋,在天上却是大富豪。

(寫於2009年6月6日)
“要用不義的錢財去結交朋友,好叫錢財無用的時候,他們可以接你們到永恆的帳棚裡。”(路十六9)

他們喜歡紅色;

他們的嘴角有法令線;


他們喜歡朝南的房子;

他們在冬天出生……

你是否擁有這些條件?根據多年研究富豪的文博士,這些就是韓國富豪十二項特點的其中幾樣。即使你沒有這些條件也不要絕望,在地上當不了富豪,在天上卻還有機會。關鍵不在於我們擁有多少財富,而是在於我們如何使用它。這個資訊,耶穌在《不義的管家》比喻中說得很清楚。

比喻提到一個因浪費主人財物而被辭退的管家,利用主人給他最後將帳目處理清楚的機會,來為自己在困境中找出路。管家把錢他主人債務的人叫來,一一為他們減債。這一方面使負債的人欠管家一份人情,到管家落難時他們不能坐視不理;另一方面則因主人給負債人減債而主人贏得了慈善家的好名聲。犯罪的管家本來可能受到法律對付,可是主人若在這時候懲罰他,可能會讓人以為他惡待一個行善的人,難怪主人雖然輸掉了這一盤棋,心裡不可能會高興,但他不得不對管家的機靈感到驚訝。主人稱讚管家的原因是“在應付自己的世事上,今世之子比光明之子更精明。”從這一句話看來,耶穌明顯地將主人比喻為父神(地上的主人眼中不會有“今世之子”與“光明之子”的分別)。“今世之子”所指的是不認識神而只為今生的利益努力的人,“光明之子”則是擁有永恆盼望和方向的神的僕人。光明之子雖然擁有美好的意圖,卻缺少今世之子善於使用自己的資源和把握時機的智慧。耶穌並不是稱讚不義管家那不誠實的行為,而是稱讚他的聰明。世人在他們的道德標準和範圍裡精明地運用錢財,神的兒女也應當在神國的道德標準和範圍裡,妥善地使用神給我們的資源。

究竟基督徒當如何正確地理財呢?耶穌受限借著比喻告訴我們,要用金錢去行善。耶穌說:“要用不義的錢財去結交朋友,好叫錢財無用的時候,他們可以接你們到永恆的帳棚裡。”從比喻的內容看來,“結交朋友”最自然的理解就是指幫助別人,像文中的管家就是待人有恩才為未來開闢了出路的。把錢用在是別人受惠方面,對自己有直接而永恆的好處。特別是“錢財無用的時候”,即死了之後。

在實際的經驗上,把錢用於幫助別人確實可以造就自己。幾年前,加拿大不列顛哥倫比亞大學和美國哈佛大學商學院的研究小組曾做過有趣的調查,他們請六百多名志願者首先為自己的快樂程度打分,並報告自己的年收入和每月各項支出,包括日常帳單、給自己買的禮物、給別人的禮物、以及慈善捐款。結果發現,每天在他人身上花一點錢,即使是五美元都可以大幅提升一個人的幸福感。雖然人們以為在自己身上花錢才會感到更幸福,事實上為別人花錢讓他們感到更開心。心理學家杜恩(Elizabeth Dunn)在報告中表示:“不管每個人掙多少錢,那些給別人花錢的人總是更開心,而在自己身上花錢更多的人,就沒有那麼大的幸福感。”這也許可以解釋為何發達國家的人民並不比發展中國家的人感覺幸福。

然而,上述只是對今生的好處,金錢真有“永恆”價值嗎?有!所謂永恆,其實在今世就可以體會到,最近去世的流行音樂之王麥可傑遜的一生就是最佳的例子。他出道廿七年創下七億五千萬張唱片總銷量的世界紀錄,加上三次全球巡迴演唱會,迄今為他帶來數以億計美元的財富,卻因揮霍無度,他死前已積欠下四億美元的債務,不過,他死後的唱片大賣版稅還可以繳清這筆債務。一部關於他的紀錄片拍攝他到訪拉斯維加斯的古董店,據稱是他最喜愛光顧的一家,他看到什麼喜歡就點什麼,毫不考慮就花上幾十萬美金。過去幾天我都在留意關於他的新聞和討論,在財務方面,大家都知道他很會賺錢,也很會花錢,但唯一能觸動人心、流芳百世的,就是他的慈善工作。傑克遜一個人支持了世界上三十九個慈善救助基金會,保持著二○○六年的吉尼斯世界個人慈善紀錄,是全世界以個人名義捐助慈善事業最多的人。

耶穌基督不止一次提到把錢用於服事人可以在天上積蓄財寶。他對一個求問永生的少年財主說:“去變賣你所有的,分給窮人,就必定有財寶在天上。”(可十21)在山羊和綿羊的比喻中,雖然沒有直接提到金錢,但是耶穌指出那些在物質上供應最不起眼之人的人,就是在服事他,並且可以享受神創世以來為他們預備的國(太廿五31~46)。可惜世人並沒有領略到這個真理。這個世界有一個極不正常的現象,聯合國不久前的研究結果發現,全世界百分之二最富有人口擁有世界一半財富!

話說回來,我們的金錢又有多少是用在別人身上的呢?……


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