我們這些後現代女人（10） 編輯室 2012年2月29日星期三 上午6:18 艷蕾是適者生存一族，她也隨著世界在變色，只是在變的同時，必先計算所變顏色的利益回報，所以過去，今天和明天對女性的分別並不重要，重要的是沒有變成當世最有利的顏色。 艷蕾自從選美得到第三名以後，便正式加入了娛樂圈，開始慢慢走紅。今天她邀請了我們，到電視城去看她拍戲，現在的艷蕾已今時不同往日，從頭上的髮飾到腳上的一雙高跟鞋，都全是當季名設計師的傑作，佩怡看到她的時候，把她當成了自己的女神，差點要向她下跪，高呼名牌萬歲！ 可是我看到的不一樣，卻是現在艷蕾的世故，圓滑和穿插在男人之間的手腕。艷蕾說一個成功的女人，也是一個自私的女人，而只有一個自私的女人，才是一個懂得愛自己的女人。世界上的一切對於艷蕾來說，都不重要，重要的是她能否擁有世界和駕馭世界，所以只有在她擁有時，世界才能在她眼中變得有意義，否則一切對她來說都沒有意義，只有妒意。 至於在愛情觀方面，艷蕾變得比以前更自私和更自我中心。她認為真正的愛情勝利者，是能夠使對方貼貼服服地，為你付出一切而絕不後悔，而且真正的高手，是能在同一時間駕馭多個男人。她現在便同時和兩個男生交往，一個是暗戀她多年的小學教師，艷蕾和他走在一起，只是因為他非常順得艷蕾，有什麼事都可以隨傳隨到，但艷蕾從來也沒有公開過，她和這個小學教師的關係，也更從未正式向這小學教師，交待過他倆是什麼關係。另一個則是電演監製，這其實是艷蕾母親的意思，因為她母親認為，這個監製能為艷蕾帶來更多更好的機會。 少螢認為艷蕾把愛情弄得太複雜，太利益化，對於少螢這種新人類來說，愛情是一種享受，一種情感的抒發，所以過份利益化的關係，只會為愛情帶來負擔。但艷蕾總認為，愛情也不應盲目，要有代價和要求。家欣這種古石女性卻認為，愛情和婚姻都應該是一種付出和一種犧牲。佩怡的享樂主義則認為，愛情是一種幻象，所以大家都不應該太認真，希望越大失望也越大，還是面對現實地，去找一個可靠和薪水高的宅男來嫁比較好，因為婚姻才是最真實的。至於領弟，領弟根本不想多言，因為對於女強人型的領弟來說，現代女性應自立和自主，所以愛情和婚姻都不再是必然的了。 我又獨個兒走在花園街的路上，看著人來人往的旺角，我不其然地自問，到底現代女性和傳統女性有多大分別，我們可能是獨立自主了，但是我們還是問著同一個老掉牙齒的問題:真正的愛情還存在嗎？不少女性天生都期望被愛，愛情就好像是上帝，植根在我們心靈深處的一份獨特禮物，也可以說是一個獨特的幽默，揮之不去，抽之不離，使得世界上的男男女女，都為之而抓狂。不少人在情塲進進出出，傷痕累累，但還是緊圍著它而團團轉。 可是我想問題的重心還在於，為何我們現代女性還是傷痕累累？難道我們女人這幾千年都白活了嗎？為何我們還沒有吸取到前人的教訓？瓊瑤的小說，可能會說是社會的錯，是時代的錯，金庸的小說，可能會再加上國家的錯和江湖的錯，那今天我們到底又是什麼的錯？是男人的錯？還是我們現代女性本身的錯？ 想起現在的艷蕾，我不禁感到嘆息，因為在她的身上，我再也看不到愛，試問一個沒有愛的人，又怎能懂得去愛？我想這正是我們這一代人的寫照，我們都愛自己，太多太多了，愛情已不再講求專精，婚姻也再不是盟約° ****** 作者：清心（清心的人有福了！因為他們會看見神。太5:8） 為牧師太太，育有三子女，現居美國。 分享
