top
vertical vertical vertical
line
icon手機版 rss
  設為首頁 | 收藏本站 | 索取Banner 使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。[太5:9]  
首頁 > 事工 > 組織團體
梁燕城博士談中國文化與普世價值
改變字體大小 [-] [+]
李提多 / 基督日報記者
2011年04月11日07時00分 上午 Posted.

第67期《文化中國》,梁燕城博士以《從中國文化的普世價值建立國際形象》一文探討中國文化與普世價值特別是基督教文化價值的匯通。

梁燕城博士指出現狀是2010年中國躍升成為GDP世界第二的經濟體,但若以人口平均來計算,中國排名大約世界100位左右。他認為中國仍未發展完成,算「世界歷史上最窮的世界第二」。

梁博士也說到:「然而國際上仍有不友好的群體,只想用西方的標準批評中國,並看到其成功加以打壓,故不斷尋藉口指責。」


梁燕城博士提出中國一面須守穩經濟成功優勢,一面應從正面建立和平的文化制高點,以王道化解霸道。

他說:「中國需要建立文化上的高度價值,去影響世界。這種文化上的軟實力,不是單靠教中文(如孔子學院),也不單單是舞獅舞龍那種名俗,需要對更高層次的精神文化價值有深度的推展。」

他繼續解釋指出:「中國應有一個優秀的文化策略,加強對文化的支持,重點是對中國精神文化重建的努力,同時也要融匯西方文化的精神,將符合中國國情的西方價值觀消化到中國文化裏。這樣我們就可以用中國文化來表達西方的高級價值,而讓外國人發現我們與西方有共同的價值觀,但又有中國深度之內涵。」

首先,梁博士相信中國文化深層對宇宙人生有特殊的理解,在最高精神層次,如人的仁愛感通性及宇宙的網路結構,可與西方基督教文化深層的靈性價值融匯貫通,如人有尊貴靈魂、人有創造性與愛心,宇宙本體是感通的上帝,及其三位一體展示關係性的存在,這均和中國文化相通。

他繼續說:「共通點是宇宙有親情,萬物彼此相關,人性有尊嚴,這是一切民主人權的基礎。 但基督教文化有一種對人無條件的尊重和關愛,對理性和責任的重視,追求卓越完美的信心,及人人在上帝面前平等的認定等,是當前中國文化可吸收的。經中國文化消化後的基督教,可打開中西思維的新境界。」

接著梁博士指出面對西方世俗政治社會所講之民主人權,中國文化有其特別的消化。他也相信中國主流文化承認人有普遍人性,作為人權之本。

可是,梁燕城也批評西方世俗社會一些錯誤之處,他說「西方現今極端自由主義下的人觀,卻認為人是慾望的本體,人權是保障個人的慾望,所以西方才出現了諸如性解放運動、色情無管制運動、妓女和吸毒合法化等,這是以情慾為本的文化,強調自我中心的自由」。

梁博士強調說:「中國文化並不認同以情慾為本的人觀,因為中國文化認為人權基於仁義之本性,是連著一種崇高的道德觀念。所以,中國可以提出一種民主與人權的道德基礎,這樣,我們有一種高度的普世價值,以普遍仁愛人性為基礎,人與他者是和諧的。」

最後梁燕城博士再轉而分析西方文化中本來也有高美的精神價值。他說「如人有普遍共同的靈性,個人在上帝面前有尊嚴與私隱性,且人人在上帝面前平等,由此推出人人有人權、自由、在法律面前平等,這種價值觀原本是建立西方文明的基礎,也是西方幾世紀以來成功的因素」。梁博士對保障人性尊嚴的法律精神再做了詳細分析。

梁燕城博士總結,相信中國可以向世界輸出中國文化的普世價值,及基於一個文化的高度而建立的民主和人權。


標籤:   觀看所有標籤
 最新新聞
dot 荷里活影藝人 咖啡店奇遇基督徒告別同性戀
dot 拆解耶穌比喻特色 結局震撼反轉世界觀念
dot 教界媒體缺時代把脈? 梁永泰博士專訪:述說中國故事打破敵對
dot 末世假先知行不義 蕭壽華牧師:儆醒忍耐免受迷惑
dot 前港督彭定康與美國務院 促和解平港亂
dot 北京強制同性戀蔓延 牧者盼聖靈引導為上策
dot 勢局翻騰 歸正基督徒守誡命免墮魔鬼圈套
dot 反送中假信息或掀仇恨 學者籲慎辨媒體真偽
 最新專欄
dot 教宗修訂主禱文 教授斥解讀有誤
dot 耶穌是巴勒斯坦戰士? 學者澄清耶穌四不是
dot 耶穌是不孝子? 學者翻文獻平反
dot 2018年盤點香港基督教新聞「拾」事
 最新生活
dot 職場人際關係 上司針對下屬辭職非上策
dot 中學文憑試子女壓力增? 「DSE」三字助父母解困
dot 再婚夫婦壓力爆發? 社工建議紅黃綠燈溝通法
dot 港府推綠色殯葬 禮儀啟發在世者生命
  證道
世界歸正團契論神學教育:掀屬靈運動引導整世界
2019世界歸正團契大會第二堂信息,澳洲摩爾神學院校長彼得·詹森以「神學教育的再思」為題,綜合習神學參與歸正團契掀起的屬靈運動讓教會成為燈塔引導世界。  
世界歸正團契誓師會 唐崇榮牧師率眾抗衡道德淪喪
奮興會重遇聖者 吳振智牧師:打開靈魂之窗