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國際五旬宗大會 剖析教會靈性建立與社會轉化
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編輯室 / 基督日報記者
2020年08月03日06時21分 上午 Posted.

楊天恩牧師。(圖:國際五旬宗大會臉書)
 » 楊天恩牧師。(圖:國際五旬宗大會臉書)

香港神召事工主辦第五屆國際五旬宗大會6月24至27日舉行,是屆主題為「五旬節再臨:全備福音與當代教會」,其中分析五旬節靈性建立的五重福音對社會服侍的特色。

大會主席、香港泉石復興事工創會會長楊天恩牧師表示,香港去年經歷社會運動,新冠疫情衝擊全球,但藉著該次五旬宗大會接觸不少教會領袖,彼此動員建立合作基礎。今屆設有早禱會、神學專題研討、十個不同的工作坊、三晚的奮興聚會及論壇,由於疫情影響除實體進行也有線上直播,首日開幕及復興聚會錄得7千多人次網上觀看,報名人數則有近1,300人。

教會入世屬靈醫治 天國便行在社會


楊天恩以「五旬節靈性的重建」為題,提到五旬節的靈性建立包括正信、正行和正感。正信指五重福音;正行是敬拜、宣道、見證;正感有啟示性的異象和神大能的同在,驅使信徒熱愛天國遵行使命。

他又引用以弗所書及五旬宗教會歷史指出,教會與社會的關係是不能分割,當教會進入世界天國就在社會實現。在五旬宗教會歷史中,教會對於社會運動有別於一般的社會關懷,乃使用屬靈的恩賜、超自然的大能進入社會服事人群,在社會中作見證。

教會對外宣教內部首先要團結相愛,因此在社會運中,有些教會分裂信徒離開教會非常可惜。教會在社會的使命受著聖靈的浸的經歷驅使成為動力,正如耶穌受聖靈進入社群讓瞎眼的人看見、被擄的得釋放、報告神悅納人的禧年,將醫治大進社會。

至於教會功能是發揮先知角色,從神而來的角度指出社會的亂象。楊天恩認為,要做到先知的角色,信徒就不能受社會文化塑造,而是受耶穌基督塑造,異象並非來自社會文化,而是被神的異象驅使。

他認為,香港要有美好的將來,不單是有穩定的生活,更要察覺神給我們更大的計畫,我們參與社會就是在其中推動神的計劃。

信徒皆醫師作屬靈醫治

對於五旬節靈性建立的五重福音,神召神學院署理教務長李天鈞指出,五重福音內容包括耶穌基督作為醫治者、耶穌基督作為救贖主、耶穌基督作為成聖者、耶穌基督作為聖靈浸者、耶穌基督作為再來君王。

五重福音賦予教會五種特質,在信徒皆醫師之下,每一個信徒在聖靈的能力裡都可以作醫治。當教會進入社群靠著聖靈的能力服侍社會,屬靈群體自身亦不斷更新變化。


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