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台灣南北牧者「武林茶房」暢談教會特色:北部重知識 南部原鄉情濃
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編輯室 / 基督日報記者
2020年09月21日06時48分 上午 Posted.

鄭博仁牧師[左一]、松慕強牧師[左二]、莊育銘牧師[右二]、林鴻信教授[右一]。(圖:視頻擷圖)
 » 鄭博仁牧師[左一]、松慕強牧師[左二]、莊育銘牧師[右二]、林鴻信教授[右一]。(圖:視頻擷圖)

台灣南北兩地教會存在文化差異,善用雙方優點合一強化宣教。iM行動教會、基督教研究智庫9月15日推出「武林茶房」,邀請南北兩地教會牧者跨界對談,節目在臉書直播,5,000多人觀看。

台北、中、南教會特色

高雄浸宣武昌教會顧問牧師鄭博仁分析兩地教會特質,南部教會比較熱情,北部教會著重學識。他在二千年曾參加探討教會合一的研討會,參加者來自不同宗派的牧者,其後台灣教界孕育出合一的意識,首先高雄、台北然並延伸至其他城市,形成了「回家」運動,強調每個族群在基督裡都是一家人,更發展出「華夏回家」凝聚海內外不同族群主裡的肢體。


談到南北合一,鄭博仁指出其中一個現象,南部的教會差派教牧同工到北部神學院進修,鄭在雄的教會也資助和時間、經濟上支持,現時教會已開拓10間分堂。

至於宣教方面,鄭博仁指出,台灣有華人和原住民兩大族群可以承擔宣教的使命,實踐「南島宣教」的異象。在台灣南面,其實範圍廣闊,從東面可以伸展到復活島、西面到非洲馬達加斯加、北面到夏威夷,再南下到印尼,在馬來西亞和印尼都有為數不少的華人教會,台灣好像那些地方的華人教會回應大使命一樣,在早年已經有台灣原住民的長老教會牧者到台灣神學院接受訓練,再回到南方的島嶼宣教。

台灣佔地緣優勢 宣教路線多樣化

基研智庫創辦人林鴻信、iM行動教會主任牧師松慕強分別認為,台灣有地緣的優勢,南北通行至南北半球的國家或地區,台灣內部的原住民也因著語言的優勢跟其他島嶼的原住民能夠溝通,形成宣教路線與向度多樣化。

林鴻信歸納出,台灣北、中、南三部教會的特質,北部教會有學問,中南部教會有真誠熱情,對於神的呼召坦然直率地回應,這是其他教會可以參考和學習的。

他又指,南部農村教會成功有兩個重要的因素,授權負責與信任。充分的授權的是農村教會值得提倡的觀念,教牧得到授權而負責,這是一種保佑承擔的負責。相對授權負責,信任很重要,教會領袖是否該被信任,如果信任和授權不足,該承擔負責的也不能夠承擔起責任,結果事工變成漫無目的地討論,所以回到最單純的兩項建議,就是教會建立授權負責與信任的文化。

林鴻信鼓勵年輕信徒,擴闊視野多關注中、南部的社會,在當地的教會也有許多特質、優點和能力,非常值得學習。


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