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浸大校牧講座論失落的先知:無名神人通不過考驗斷命
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編輯室 / 基督日報記者
2021年03月15日06時36分 上午 Posted.

15世紀意大利文藝復興時期畫家彼得羅·佩魯吉諾 (Pietro Perugino) 的濕壁畫《全能的先知與女先知西比拉》。(圖:網絡圖片)

 »15世紀意大利文藝復興時期畫家彼得羅·佩魯吉諾 (Pietro Perugino) 的濕壁畫《全能的先知與女先知西比拉》。(圖:網絡圖片)

舊約聖經對先知有不同的稱呼,宣講信息的範疇各異,伯特利神學院聖經研究教授黃天相昨(3月14日)在浸會大學校牧處舉辦的「篤信力行」信仰講座中逐一分析,並指神會考驗先知,因而有神人犧牲性命。

黃天相指出,先知有不同的稱呼,工作範圍也不相同,「先知」意思是宣告、稱呼、召喚,是一位宣告者,所講的預言作為向以色列民作惡的時候一種儆誡,先知和先見用法一樣。「神人」不單包括先知;「耶和華的僕人」涵蓋範圍至凡屬神的工人,人物有亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大衛、約拿等;「神的使者」是傳遞信息如天使與祭司。

先知宣講的信息有政治性、在社會上關於社會公義的信息,有些先知包含兩方面例如撒母耳。先知宣講的內容有神掌王權、神的公義與立約的要求、宣告和解釋神介入的工作等。


犧牲的無名先知

黃天相又指,耶和華有時會藉著假先知考驗人,有神人因此犧牲。他舉例,列王記上13章1至6節記載一個「神人」對抗罪惡的環境時說預言及兆頭,古時君王負責建聖殿,其後事情交給宗教領袖,如神人預言邱壇必破裂,由此見神呼召人各按其職。

神人也行神蹟顯兆頭,耶羅波安王從壇上伸手想拿住神人,手就枯乾而懇求神人復原 他的手,神人祈求耶和華,王的手就復原。

不過,神人會受到同行的影響遭到懲罰(王上13:11-19),一位老先知假借天使的名要求帶神人回家吃飯,神人盛情難卻,最後在老先知家中吃過晚飯回程路上被獅子咬死,因神人沒聽從耶和華的吩咐:「不可在伯特利吃飯喝水,也不可從你去的原路回來。」(9節)

黃天相引用生命記13章1至4節解釋,耶和華用假先試驗人的信心,要人知道耶和華是神,人要盡心盡性愛祂。總結而言,人會面對不同的引誘和考驗,問題有否持守神的吩咐,切勿只顧看重個人的領受。

香港浸會大學校牧處從2007年起每年舉辦「篤信力行」信仰研經講座,去年受疫情影響停辦。今年續辦為第十四屆,於3月12至14日一連3晚在線進行,總題為「動盪世代中失落的先知」,分題是「信仰危機的以利亞」(12日)、「虛情假意的巴蘭」(13日)、「犧牲的無名先知」(14日),講員為黃天相教授,該次講座為第三講。


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