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恩光書院研未來三大趨勢 梁永泰:簡化信仰未足應對
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編輯室 / 基督日報記者
2022年03月10日04時04分 上午 Posted.

(圖: unsplash)
 » (圖: unsplash)

社會轉變急促,未來是科技壟斷的日子,政治兩極化的年代,怎樣創造未來?恩光書院院長梁永泰在該院的研討會上,列出未來三大趨勢,呼籲信徒從世界觀、人觀、福音觀述說基督的故事,以應對未來世界的挑戰。

未來三大趨勢:科技文化、政治文化、生態文化

梁永泰在研討會列出未來世界將朝向三大趨勢發展,包括科技文化、政治文化、生態文化,並逐一分析。


科技文化:科技有其心願和意志,例如透過大數據分析篩選候選人入學、工作資格;元宇宙帶領人進入虛擬夢幻世界;人在實驗室轉變人的胚胎基因,究竟人是主動控制物種的主角還是被動的角色?科技有一套原則,功能主義、預測和控制未來,這引導人反思是否神的心意。

政治文化:政治趨向多極化,二戰之後美國興起主導世界,在後美國世界西方勢力沒落,俄羅斯重新崛起、中國興起形成多元世界,卻又衍生競爭,零和遊戲是否合乎神的心意?世上每一個國家和平共處多元合一很重要,創世記出現最多的字詞是「各從其類」即尊重不同求同存異。

生態文化:動物工廠禁錮式催生動物,屠宰牟利,導致出現瘟疫,人類回到巴別塔年代,自我中心透支未來。怎樣抗衡生態?人是神的管家過簡樸生活、關懷貧窮人、尊重萬物是神所創造。德國社會學家韋伯(Max Weber)指資本主義的成功乃簡樸生活、節儉、關懷貧窮的人,否則失敗。

簡化信仰未足應對未來世界

梁永泰指,今天的基督徒要站在城門口好像先知,將神的判語宣講出來,通過講述基督教另類故事來創造未來。基督徒信主傳福音追求他世,將屬靈屬世分割是一個簡約化的故事,未足夠應對未來世界的挑戰。基督徒的故事包含世界觀、人觀、福音觀。

世界觀:所指是創造的基督,創世記1章1節說起初神創造天地、用泥土做人、創造萬物,祂是時空的主、基督是救贖的主、再來的君王。

人觀與福音觀:人參與基督的使命,包括個人、文化、大地的救贖,罪不單在於個人也有文化的罪惡,馬太福音28章指信仰是捨己為人得著生命的,與基督一起作王,履行大使命,使萬邦作基督的門徒,創造人的基督教價值觀;香港教會歷史最大影響來自教育,將聖俗連結一起。

思想、行動、情感牧養信徒 籲走在時代前線

梁永泰續指,人是有思想的,教牧宜從這方面塑造信徒,羅馬書12章1至2節:「不要效法這個世界,只要心意更新而變化,察驗何為神的善良,純全可喜悅的旨意。」這是一個價值的轉移,在世建立基督的思想。

人是工作有行動,管理大地生養眾多遍滿全地,當人傾斜追求科技追求功能主義和效率,將導致非人化機械化。舊約學者克里斯多福·萊特(Chris Wright)認為,宣教和使命包含多方面,是以建立聖潔公義的群體。

人是有愛情,腓立比書4章8節:「凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念。」將此美德內化在信徒生命裡。

最後,梁永泰呼籲基督徒作時代的見證,走在知識、智慧、文化承傳、夢想與創造的前線。

恩光書院3月3日舉行網上研討會「創造未來:基督徒的時代見證」,講員︰梁永泰博士(恩光書院創校院長),主持:翁傳鏗牧師(文藝出版社社長)


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