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五月守望香港祈禱會 盼基督徒在大時代「活著」
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編輯室 / 基督日報記者
2020年05月05日05時42分 上午 Posted.

祈禱會守望香港。(圖:FreeImage)
 » 祈禱會守望香港。(圖:FreeImage)

「教牧關懷團」及「基督教教牧聯署籌委會」從今年二月開始每月舉辦守望香港祈禱會,主題為「羊在,牧人在」,在新冠肺炎疫情之下為香港這城求平安。本月祈禱會於5月4日透過直播形式進行,分別由黃天逸牧師、梁國全傳道主講,馬保羅牧師禱告。

基督徒在大時代「活著」

建道神學院輔導系助理教授、教牧系主任黃天逸用路加福音10章25至37節好撒馬利亞人比喻證道,焦點落在路過的人 : 祭司、利未、撒馬利亞人。他指,撒馬利亞人原意沒有「好」字,被打的人不是重傷而是近乎死亡,舊約傳統祭司不可觸摸屍體所以不用怪責祭司,但律法師用律法來劃定狹窄的宗教界限。 根據上文耶穌差派門徒傳福音包括70位門徒,經文重複三個重點詞 「看」、「看見 」、「聽見」, 耶穌強調先知和君王沒有看見、沒有聽見,他們蒙著耳免得聽見而悔改。


利未人和祭司是沒有看見、沒有聽見的表表者, 撒馬利亞人在路旁經過動了慈心,用油和酒倒在他的傷口包紮,帶他到店子照顧,交低銀錢給店主回來再看他。耶穌要律法師跟撒馬利亞人一連串的行動看到兩者的差異。黃天逸表示:「墨守律法的人連別人的傷害也無動於衷,遑論談論永生,基督徒談論永生需反省有否生命力。」

律法師質問耶穌怎樣可以承受永生? 耶穌回應這樣行就必得「永生」(28節),「永生」是指「活著」。黃天逸解釋:「耶穌要宗教領袖明白對軟弱無助的人視而不見、聽而不聞,不是一個有生命力的人應該表現出來的質素。分別為聖目的不是要將人的憐憫心除去,透過撒馬利亞人的憐憫行動,耶穌要衝破宗教領袖對舊約分別為聖的框架,為聖潔重新定義。」另一方面,被拯救的人得到撒瑪利亞人的照顧和醫治,反映撒馬利亞人是真正「活著」,能稱之為人。

黃天逸盼望,今天的基督徒真正「活著」,成為一位有血有肉和生命力的人。香港從去年至今天有無數的受傷者,基督徒如果獨善其身就與祭司和利未人沒有分別,不是高調談論永生誰得救而是真正地活著。

上帝「今日」賜供應 信徒札根神話語

香港教會更新運動副總幹事梁國全以「咁嘅環境仲可以靠乜」為題證道,經文記載於路加福音4章1至13節耶穌受試探的事蹟。

耶穌受試探獨自面對,基督徒面對社會不公義可以倚靠甚麼?梁國全祈求神幫助我們不是按己慾行事,而是在被社會、政治壓榨的經歷裡,感受神的同在和供應知道祂的旨意:「願祢的國降臨,願祢的旨意行在地上如同行在天上,我們日用的飲食『今日』賜給我們」,他盼望基督徒對上帝有更深的體會。

香港細胞小組教會網絡召集人馬保羅祈禱:「求主賜予智慧及屬祂的人,重視和熟讀上帝的話語以分辨魔鬼的試探,基督徒無論遇到多少衝擊,能站穩在聖經的話語和聖靈的引導上。」


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