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唐崇榮牧師論登山寶訓 基督徒為耶穌受逼迫層次高於為公義
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編輯室 / 基督日報記者
2020年05月07日03時32分 上午 Posted.

唐崇榮牧師於印尼在暴雨中佈道。 (圖:KPIN Kota 81- Timika)
 » 唐崇榮牧師於印尼在暴雨中佈道。 (圖:KPIN Kota 81- Timika)

唐崇榮牧師自3月開始在印尼歸正福音教會主日宣講登山寶訓,近日解讀第八及九福論基督徒受苦時指,為「義者」(耶穌基督)比為「義」受逼迫更重要,更進入福音的核心。

基督教最受逼迫

唐崇榮牧師在疫情下,透過視頻宣講主日信息,在論到「登山寶訓」時指,這是耶穌基督來到世上執行彌賽亞任務的第一篇最偉大講道,第八與第九福是一種在困境所產生的福氣:「人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了!」(馬太福音5:11)歷史證明沒有任何宗教曾受的逼迫比基督教所受的更大,只有基督教是在患難、逼迫、受苦中成為最大的宗教,在苦難中看見上帝的旨意。


耶穌都受苦被釘十字架

第八及九福告訴我們要預備受苦跟隨主。唐崇榮稱:「苦難是必須的,這是《聖經》的定律。上帝不許可某個人受逼迫,可能是因為他太軟弱了。」許多印尼傳道人沒有多大的事奉能力因為沒有多少被逼迫的經歷。他又指,連上帝的兒子到世上都不能免除受苦,耶穌經歷痛苦、辱罵、受害、被釘,成為我們勝過世界的保證,所以人必須經過試煉,這是上帝造人的總原則。

論到為何受苦?唐崇榮表示,耶穌是以「聖者」(馬可福音1:24;路加福音1:35,4:34;約翰福音6:69)、「義者」(使徒行傳3:14,7:52,22:14;約翰一書2:1)的身分受死受苦,祂原不當受死的苦(希伯來書2:9),因為死是罪的工價,無罪之人不應當死。耶穌是神成為人,在他裡面有神性與人性;耶穌是義者受苦,聖者被釘十架成為特例與偉大之處,亦成為我們敬拜、順從、跟隨祂的原因。

人受苦超越公義原則

因此,我們受苦是因為與基督相連。唐崇榮認為:「受苦的原因,比受苦的內容更重要;受苦的動機,比受苦的經歷更偉大,我們是為了耶穌基督受苦。」

羞督徒受苦與世人受苦有程度上的分別。世人受苦只為了「公義的原則」已是很偉大。唐崇榮解釋,耶穌說:「若是為了『我』受苦,這人有福了」,這進到更深一層,不是為了「概念性的原則」受苦,而是為了「有位格之真理的本體」受苦。耶穌基督是公義的本體,為了耶穌基督受苦,這受苦的原因、受苦的動機,受苦的價值,是比宗教人士為了所認為的真理受苦,更有價值,因為耶穌基督本身就是真理、義者、聖者。

唐崇榮強調,為「義」受逼迫與為「義者」受逼迫是兩件事,「義者」是比「義」更重要、更核心的位格的本體。因此,我們應該愛基督過於愛基督的屬性,愛基督過於一切。


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