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4月16日北惠水苗族人 Northern Huishui Miao
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轉載自《宣教日引》 / 基督日報記者
2012年04月18日06時36分 上午 Posted.

阿泉宏亮的歌聲傳到坐在門前陽台上的伊玲耳中:「請到我這裡來,美麗的新娘阿!我的心渴望與妳同在,永遠做妳的丈夫。」伊玲對唱回去:「英俊男兒阿!我不能去你那裡,因為我不認識你」。 苗族是個酷愛音樂的族群,根據民間傳說,大約主前2550年,一位叫機由的苗族青年首領被漢族的祖先打敗,苗族被迫流亡到中國南部的山區。大多數北惠水苗族人畏懼邪靈,而邪靈也不斷地騷擾他們,轄制他們。在苗族的傳說中,有一居住著惡鬼的黑暗之地,受鬼王的統治。對苗族人而言,鬼就是人、鳥、和獸的靈魂,如果死人沒有後代延續香火,或其後裔沒有及時供奉,他就會成為鬼,危害眾人。 苖族,是富於歌舞的族群,人人會唱歌,個個會跳舞。特別以歌和舞把苖族淵遠的歷史、生活、思想情操,生動活潑地表達出來。而其中北惠水苗族人更是一個充滿音樂激情的族群。音樂是這個族群各種慶典與節日的核心。人們在慶典上演唱那些一代接一代流傳下來的傳統歌曲,彈奏樂器。想像一下他們在慶典上唱歌、跳舞、開懷大笑的場面嗎?兩個年輕戀人用對唱的方式來表達愛慕之情嗎?甚至,婉拒也用歌唱來表達,何等溫韾。這就是北惠水苗族人的音樂歌舞情懷。

禱告

配受世人讚美敬奉的主,但願北惠水苖族人早日讀到詩篇150篇,他們可以歡欣讚美耶和華,擊豉跳舞,以絲弦樂器,高聲,低聲的鈸讚美你。父啊,興起他們週邊那些已有基督徒的族群,彰顯主的榮美,見證恩惠,發出主愛的激勵,經歷禱告的大能,改變北惠水苖族人的歷史,讓他們除了傳頌族人的英勇事蹟,更因為得到主的救恩,從那些拜偶像的黑暗權勢下,得脫離那些恐懼而歡欣、歌唱。父啊,讓北惠水苖族人的歷史,成為你奇妙作為的歷史,願這一天早日來臨,主耶穌基督的榮耀必不歸於假神。我們如此感謝禱告,奉主耶穌基督聖名。阿們。


默想
出來策略--出來 exo (二)

就大聲呼叫說、拉撒路出來。〈約11:43〉 現在請注意主耶穌叫出拉撒路的名字,是因為主耶穌是拉撒路的好牧人,祂認識每一隻羊的名字,他們聽得見主人的聲音,而且還做出回應。主耶穌對屬於祂的人,都曉得他們的名字,當死亡的鎖鏈被解除時,不是一批一批人出來,你必須按著萬王之王的呼召,一個一個出來。看看那位我們認為已經死的拉撒路,聽得見這命令。一個人,不論他身處在何種光景,主耶穌都可以向他呼喚。 最後,請注意到主耶穌沒要求拉撒路只是再活過來而已,祂命令他來到一個特定地方。這裡!主耶穌呼召我們死裏復生,不是要我們回到我們以前生活的地方,而是要去到祂那裡──這裡,祂身旁。你從敵人的魔掌中解救出來,不是讓你愛去哪就去哪。你得釋放,是讓你可以緊站在釋放你的那位身旁。那些從墳墓出來的人,沒有別的地方可去。 讓我們溫習一下,它是戰爭喊叫,宣告要進入與那位敵人的爭戰。它是個人性的,不是大眾性的,針對你的現狀的。它要把你帶到一個特殊地方,天父的獨生子的身旁。


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