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戴繼宗牧師與資深牧者探討中國宣教與合作
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李提多 / 基督日報記者
2011年01月03日09時25分 上午 Posted.

海外基督使團戴繼宗牧師主領一場查經講道。(圖:基督使者協會)
 » 海外基督使團戴繼宗牧師主領一場查經講道。(圖:基督使者協會)


由基督使者協會舉辦的2010華人差傳大會30日完滿落幕,各場查經及講座帶來了神的異象及精彩討論,與會者收穫甚豐。27日有大會專題講座之一「中國宣教」,由海外基督使團戴繼宗牧師主持,與三位有資深宣教經驗的華人牧者陳鐳、蘇文鋒及陳世協,分別就中國家庭教會的培訓和新的方向、大學校園事工,以及海歸的培訓與關懷回答了大家關注的問題。

戴繼宗牧師首先提問了「這二十年來中國事工的最大變化與衝擊」,陳鐳牧師分享說,「經濟的變化所帶來社會性的變更,例如民工的大量流動、農村裡只剩下老人婦女兒童。過去的農村家庭教會興旺的景象漸漸衰微,因此,藉由目前的城鄉比較同步的發展模式,努力培訓民工,來建造工廠教會。」

對於「中國教會在領袖培訓需要(遇到)哪些挑戰?哪些該做,哪些不該做?」這個問題,兩位牧者各有見解。陳鐳牧師表示,「中國太大,必須考慮地域性的差距。農村的培訓也已經由初級階段進入更為系統性的學習。同時教會的管理、牧養的學習也是非常需要的」。


陳世協牧師則表達了神學教育的迫切性,特別強調需要有本地化的神學教育,「必須考慮海內外神學脈絡不同,不可以硬邦邦地移植」,而且「要尊重國內處境,不要喧賓奪主,要謙卑地和國內的教會合作。」

戴牧師還提問了國內大學生福音事工的挑戰。陳鐳牧師指出,「宜密切注意政府的想法立場,海外最好間接通過國內的大學生福音工作的管道來合作。」目前漸漸新興的學生型教會,陳牧師呼籲需要為他們提供講道的培訓,因為優秀的傳道人經常是來自大學畢業生。另外,他認為,「國內的神學院已經發展到相當程度,而海外教會的神學訓練,也須強化對國內教會的理解。」

針對「海外教會以及海歸如何扮演角色」,蘇文峰牧師回應說,「海歸必然會面臨各式各樣的文化、生活、工作、子女教育的衝突。首先,是教會形態的不同,必須考量國內處境的自由程度;其次,海外教會應該把海歸基督徒當成集體性的宣教行動, 而不只是個人的行動,予以各方面的支持。再來,協助海歸們重新在教會裏建立親密的屬靈肢體生活 。美國已經有許多小留學生,可以為他們介紹西方社會基督教文化的背景,為福音鋪路。」

來自台灣基層福音差傳會的陳士廷牧師同日亦在「專題講座之二」介紹了台灣鄉村福音。在台灣佛教徒有800萬人、道教徒750萬人,一貫道徒85萬,基督徒只有59萬、天主教徒25萬;信主比例只有千分之四。由於鄉村面臨老人、教育、新住民、家庭經濟問題,鄉村福音事工特別需要長期的付出,也需要理解其特有的社會因素。他表示,福音對象的接納很重要,「一旦對方接受你時,福音的門就開了」。他分享說,需要「用愛來融化他們的心,超越語言障礙,多鍛煉身體,順服當地牧者的教導,進行人力資源的整合。」


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