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同性戀是否神所造?陳愛光牧師從聖經看同性戀爭議
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田偉 / 基督日報記者
2012年05月17日09時58分 上午 Posted.

陳愛光牧師。

 »陳愛光牧師。

同性戀是神創造的嗎?聖經為何對同性戀持鮮明的反對立場?反對同性婚姻意味著歧視同性戀嗎?教會該不該接納同性戀及同性戀者?正道福音神學院教務長陳愛光牧師日前在洛杉磯家庭研討會專題講座上從聖經角度探討關於同性戀的爭議問題。

兩性的創造是婚姻的基石

陳愛光牧師表示,創世紀2章24節(因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。)是聖經最早提及婚姻的經文,同時亦是基督教關於婚姻立場和教導的基礎性經文,而且在新約聖經有好幾處引用這句經文來詮釋婚姻的意義。


其中在馬可福音10章6至8節,耶穌就引用上述經句講解離婚的問題。耶穌非常清楚的指出,神造男造女的目的是叫夫妻成為一體。簡言之,「兩性的創造是婚姻的基石。」

兩性是啟示基督與教會的關係

陳牧師還指出,神創造兩性不僅有繁衍後代的目的,同時還有更深的用意。神透過使徒保羅(以弗所書5章)把祂美好的心意表明出來,即「神創造男性和女性,並讓男女結合是為了顯出基督和教會的關係」。

陳牧師認為,這一點在神學、基督徒的信仰上是非常重要的觀念,而且它亦很好回答了「神為何只創造兩性,而不創造單性或多性」的問題。因為,唯有兩性才能顯明基督和教會的關係。

兩性的混亂扭曲創造主與被造物之間的關係

陳牧師又援引C‧S‧魯益師的觀點更進一步的表示,兩性的關係好比創造主與被造物的關係;「所以,神創造兩性不僅啟示基督與教會的關係,又顯出祂跟受造物的關係。」

可以說,神創造兩性主要的目的是讓人類曉得我們和祂是怎樣的關係。這樣看來,男性和女性的存在與結合的意義是神聖不可侵犯的。

反觀同性戀的行為,它造成性別認同的混亂,這就相當於把神藉著兩性啟示祂和教會與被造物之間的關係打亂了。在陳牧師看來,這是聖經對同性戀抱持負面立場的根本原因。

兩性混亂是人犯罪墮落造成的惡果

那麼,性別認同的混亂情況是如何出現的?難道同性戀亦是神創造的嗎?這些是令不少人疑惑不解的問題。

陳牧師對此回應說,根據聖經的教導可以很容易的看出,同性性傾向根本不是來自於神的,同性戀更不是被神創造的。而造成性認同混亂情況的罪魁禍首乃是根本罪,因此兩性混亂是人犯罪墮落造成的惡果。

他指出,當人類始祖犯罪後,神告訴他們地因他們的緣故受咒詛。這句話更深的意思是,整個受造物都被人的罪污染了,現在的世界不再是神當初所創造的美好的世界了。

不僅如此,人現在的身體也不再是神起初所創造的那個「有神的形像」的完美身體。犯罪後的人成為善惡的混合體,在人身上的神的形像受到了扭曲。

總之,同性戀是人墮落後的一個產物,是不正常的光景。

眼下在全美引起熱議的同性婚姻到底是一個政治議題還是關懷倫理道德的問題?同性戀執著爭取結婚權利的根本目的是什麼?反對同性婚姻是否就表明歧視同性戀者?請繼續關注下一篇報導。



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